一夫多妻_一夫多妻的国家有多少

UFO爱好者

现代人类一夫一妻，曾经普遍一夫多妻，这样的转变究竟是因为啥？
进化是关于适应性的问题，适应者生存，不适者被淘汰。物种种群因为自然选择而分化、进化、灭绝，繁衍是物种种群发展的基本动力，而选择配偶也和进化相关，雌雄双方共同合作使家族或者种群延续。

在人类步入文明之后，曾经在很多地方人类都是一夫多妻的模式，一个拥有更多物质财富的男性会娶多个女性，这种情况是因为人类产生了阶级，导致少数人拥有大量的财富，而生活总需要物质保障，所以那些部落的首领之类的人物就可以占据更多的女性作为配偶，能更多地将自己的基因传递下去。

这种模式有点遗传、进化的影响，猿类物种中没有明显的配偶关系，雄性会通过更多的交配对象、更多的交配次数来保证自己的繁衍。物种的生理基础是猿类的雌性没有明显的繁殖周期，不过有较为固定的月经周期，经期的前半段子宫内膜增生，是为了受精卵着床做准备，后半段子宫内膜脱落形成经血。

这样的模式中，雌性将自己的排卵期隐藏了起来，不像其它的哺乳动物有明显的发情期，在发情期内就是排卵的时候，荷尔蒙会刺激雄性寻求配偶交配。在不明白女性排卵时间的情况下，雄性有两种做法，一种是通过更多的交配对象来实现繁衍，一种就是守在同一个配偶跟前，多次交配实现繁衍。前者对应的就是一夫多妻的模式，后者对应的是一夫一妻。

其实在繁衍的过程中，雌性付出的能量或许要比雄性多得多，在鸟类中有很多一夫一妻的物种，雌雄双方共同孵化卵、抚育幼鸟。在交配中，雄性的付出就是产生精子，而雌性要产卵，鸟类的卵有很丰富的营养，要不然我们人类也不会选择鸟类作为家禽获取它们的蛋。由于雌性付出更多，所以雌性对雄性会有性选择，很多鸟类的雄性不惜进化得花里胡哨吸引雌性注意，代价是也容易被天敌发现，同时鸟类中一夫一妻也比较普遍。

在人类演化的早期，是类似于猿类的生活模式。迄今为止人类还保存着很多原始的反射，像拥抱反射、抓握反射等，自婴儿出生之后就掌握了，其强度甚至可以将自己吊起来，婴儿的抓握反射力量很充足。类似于黑猩猩的幼崽将自己挂在母亲身上的行为，具备这样的反射有助于幼崽时刻待在母亲周围，在猿的时代，这样的幼崽也不影响雌性在树木上的移动。

但是即便是现代的猿类也不具备固定的交配对象，黑猩猩、倭黑猩猩都是性的欲望较为发达的物种，甚至成为了一种社交的方式，倭黑猩猩随时随地都可能交配。这样的行为一方面确实是为了繁衍，一方面却是因为这个过程中带来的体验。脑子发达的物种外周各类感觉神经也很发达，而生殖系统中分布着很丰富的神经末梢，一种被称为多巴胺补偿的机制会使灵长类对交配这个事上瘾。

在黑猩猩中有一些很有趣的现象，雌性的黑猩猩更倾向于那些可以为自己提供更多肉食的雄性交配繁衍；而雄性的个体却更倾向于寻求年龄大一些的雌性配偶。前者不就是考虑到物质这一层面，而后者则是雄性确保雌性具备繁殖能力，且具有繁殖、带崽的经验，这样可以更容易地获取交配的机会，也更容易将自己的基因传递下去。人类并没有完全受到隐匿排卵期的影响。

所以在原始时代一直到文明时代的前期，人类都没有固定的配偶，通过更多的活动促进繁衍。而人类的社会又经历了母系氏族时代、父系氏族时代等历史阶段，母系时代人们知道自己的母亲却不知道父亲，因为母亲要花大量的时间带崽；到了父系氏族时代，生产力进一步发展，逐渐有了原始的商业交往，物质也会在一定范围内或者一定人群中富集。

这样掌握了物质的人群就有更富裕的实力去养活更多的配偶，同时人类排卵期的隐蔽性也使得人类需要更多的交配才能尝试繁衍。可是人类文明一路发展到封建时代、现代社会，国家的形态也出现了，而配偶也是一种社会问题，如果存在大量的光棍汉，那么社会的不稳定就会增加。所以在我国古代是一夫一妻多妾的模式，有能力多娶，没能力的大多数也可以有自己的配偶，部分时代甚至固定女子多大年龄还不出嫁就是犯罪。

到了近现代，人类的法律制度更加的完善，更加倾向于促进整个社会的和谐，因此很多地方都制定了一夫一妻的制度，这样能保证大多数人生育的权利，男女双反组建家庭后也为家庭奋斗，更少地参与社会上乱七八糟的事；而这种模式也有助人类的繁衍，一男一女长时间地生活在一起，也容易繁衍。人类最终成为一夫一妻的物种，既有进化的影响，也有人类文明发展的影响，而后者是决定因素。
在各类影视作品或文学作品当中，我们常常看到有关于中国古代社会一夫多妻的描写。在这些作品之中一个男人身边往往莺莺燕燕，这就让现代不少男人心里发酸，为什么现如今我们不能够实行一夫多妻？

一夫多妻加剧了不公正
人们总下意识的认为，一夫多妻是男人从中获利，而一夫一妻是女性追求自身权益的结果，但这类思想其实与现实情况恰恰相反。
在资源分配的前提下，一夫多妻反而是有助于大多数女人存活并且繁衍生息的制度，因为在一夫多妻下，社会顶层的男性成员往往能通过一夫多妻扶养多个女性，而社会底层的男性则没有依托。
说的更肤浅一点，那就是一夫多妻更有助于女性“攀高枝”，现阶段的一夫一妻制度并不是女性解放这一单一原因导致的，而是社会发展，人权意识先进，男性之间不再相互倾压的结果罢了。
从科学角度来讲，xy的染色体排列组合有限，这决定了人类中男女性别的比例不会相差太过悬殊，在自然繁殖的前提之下，男女之间的数量在1:1左右，而如果实行一夫多妻制度，则意味着成功人士可以拥有多个女性伴侣，他们便占据了大部分的女性数量。
用简单的数学思想往后倒推就能想到，肯定有不少底层男性孑然一身，找不到伴侣。众所周知，资源的不平等分配必然会导致社会的不稳定，现如今的一夫一妻制度，正好避免了社会不同阶层人士之间的矛盾升级。

男人在向往古代一夫多妻制度的时候也要想到，古代人这一辈子活得无聊 也就那么4件大事——婚丧嫁娶，样样都要钱。
古代社会是以战争能力及社会劳动力的强弱为国家强弱评判标准的男权社会，这些钱自然大多由男方家庭掏腰包，一个女的再没本事再穷困潦倒，她在婚恋市场上稍微降低标准，也是可以找到肯收留她的男人家，再差的也可以嫁给残疾人或者鳏夫，跑到其他人家里做妾。
而底层男性这可就惨了，他们连聘礼都给不起，又处在一个需大于求的市场上，他们拿什么和其他人去竞争呢？可能有人要反驳，历史上不还有那么几个穷鬼娶白富美的例子吗？司马相如、刘邦，那都是落魄时高娶，可再想想，这些人谁不是潜力股，只不过是一时落魄罢了。

刘邦
所以生活在现代社会的我们要想一想，如果真的实现一夫多妻制度，那么自己是那个掌握大多数资源可以选择女人的顶层阶级，还是打一辈子光棍的呢？别看现在经济发展条件更好，这随之而来的贫富差距也是只增不减，现如今若是实行一夫多妻，那么引来的矛盾要比古代更加锋利。

中国人追求“稳”
在中国人的文化里，不管是对家庭还是对国家，第一要求就是要安宁。这也决定了中国的家庭注定只能是一夫一妻多妾制，因为如若将后院中的女人不分个主次高低，那么这个家庭就是“不稳当”“没规矩”。
因此就算是在女性地位低微的古代，丈夫也只能娶一个正头妻子，若是想娶两位太太进门，也会酿成十分严重的重婚罪。
早在几千年前，中国这一追求家庭稳定的思想就已经深入人心，男女之间要讲究彼此忠贞，不离不弃，这也给许多中国家庭无形之间增加了一层规则，丈夫只能够和自己的妻子谈情说爱。
修身齐家，治国平天下，这里所说的齐家就是中国古代对家庭稳定的一个粗略描写，千百年来，大家在电视作品之中所看到的描写，全部都是一夫一妻多妾制。而在古代妻子还有一个重要职能，那便是沟通娘家与夫家之间的利益来往。

在古代，从未有男子会与自己小妾的娘家往来，只有迎娶了高贵的名门女子，才能够彰显自家地位，与妻子娘家展开利益交换。这也是宗族文化发展的结果之一，以嫡庶妻妾分出一个先后次序，从而避免在争夺家产，争夺利益中的无数矛盾。
在多个女人的家庭之中，女主人身上的职责格外重，她不仅要担负着生育职能，也要担负着孝顺长辈，友爱兄弟照顾小辈的责任，而在小妾身上则没有这么多要求。
小妾如果没有被扶正，本来就不算是这个家庭的成员，也不用享受这个家庭里面成员的待遇，更不用承担家庭犯罪所带来的后果。为了维护家庭规则的平衡，小妾就只能是小妾，永远不能够将其与妻子相提并论。
并且在古代不是想要纳妾就可以随心所欲，在中国古代，为了维护男女之间的数量平衡，也为了让社会中下层的男女可以与彼此结合，缓解社会矛盾。

朝廷曾经颁布了许多对纳妾的束缚，在我国汉朝时期，一个男子必须要立下许多功劳，方能纳妾，“功成受封，得备八妾”，“卿大夫一妻二妾”，这还是约束的官员，如果是不读书的平民结婚，那就得是一夫一妻，如果想要多个女人，那就是僭越。
不过也有一部分人会因为妻子无法生育而纳妾，在元朝就有这样一条规定，百姓如果40岁还没有孩子，那么便可以合法纳妾，传承香火。
随着商品经济的不断发展，在宋元明时期不少有钱的平民也可以在规则束缚之外纳妾，至于那些面朝黄土背朝天的普通平民，还是要考虑一下自己能否吃得起饭。从明代看，别看皇帝的祖训说的冠冕堂皇，不少皇帝的后宫都是三宫六院，这叫只许州官放火，不许百姓点灯。
明朝时期社会极度腐败，光是一本金瓶梅，就让我们见识了当时荒诞不经的社会现状，就连一个做生意的西门庆就能多娶四五个小妾，更别说其他有权有势的达官贵人了。
现在回过头来看看，在经济水平指数发展的现在，自己又能对应上古代哪一阶层呢？是不是只能每天朝九晚五，看着其他人绕过规则左拥右抱呢？

现如今女性接受教育水平不断上升，大多不再愿意卑躬屈膝
在中国的传统文化之中，妾的地位是非常低的，在清代之后才有了阴阳的称呼，不管是丈夫还是女主人，对妾都有着发卖的权利。
妾在主人家中只是一个伺候男主人的工具人，就算是生了孩子也不能抱在自己的身边抚养，从红楼梦里我们便能看出在小妾身边养大的孩子，往往不受人重视。
打开《宋代物价研究》，我们可以查到当时买卖妾室的价格，有钱人家买卖女子回家大多是300贯到2000贯不等，这几乎是一个小农家庭多年的收入。这种价格往往买的是刚从家中出阁的清白姑娘，而等这些女子被他们转手送过几次之后，价格又会下跌，生活境遇会更加悲惨。

一个女人在买卖过程中，自身的身价贬值非常快，许多有钱人都会将自己府上的妾送来送去，这些女子完全没有自保能力，只能看着主人的意愿今天到李家，明天到张家，而作为礼物在新主人的家中，她们也很难受宠。
《礼记》中也记载：“妾合买者，以其贱同公物也。”在大唐的法律中规定：“妾乃贱流”，“妾通买卖”，“以妾及客女为妻，徒一年半。”如果妾室当做正室妻子，在唐代可是要坐牢的。
在明代社会之后，小妾才有了能被扶正的地位，在这之前的几千上百年间，哪怕是她们已经在家中生育子女，都可能会被发卖。宋朝甚至还有规定，若是妻子斩杀妾室，那么罪行严重程度要比普通杀人案轻上两层，小妾若是杀害正妻则罪加两等。
就算是小妾生了个儿子飞黄腾达，朝堂上封赏嘉奖给予的对象也是儿子的嫡母，根本没有小妾的份儿。清朝的尹继善是家中的小妾所生，在官场上地位极高，但他的生母依旧要在家里给嫡母做丫鬟。

尹继善
为了给他生母出气，雍正皇帝直接派人在其大门口前敲锣打鼓，封赏其生母，而此事不过一天，他的生母就在府中去世，就算是他有心调查，在嫡庶尊卑的法律规定面前，也根本无济于事。
古代小妾若是不受这份委屈，便无路可走，只能在家挨饿等死。而现如今男女已然走向了一条平等之路，女性接受教育的程度也大大提高，不再依赖着婚姻生活。要是现在开放一夫多妻制度，又有几个女性会愿意丧失自己的全部尊严，在夫家做一个被划分成三六九等的女人？
对女性的压迫往往是建立在女性无路可走的前提之上，若想让现在社会的规则倒退，那么就要先让这个社会倒退，让社会倒退之后，矛盾必然会尖锐加剧，因此，一夫多妻制度在现代社会无法实现也不可能实现。