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每一位身心正常的人，都应该有以下几大部分组成：
一、物质躯体。此躯体是由各种不同的功能器官、功能组织、功能系统组成。例如：大脑、眼睛、心脏、手、经络系统、消化系统、免疫系统等组成。当人借助显微镜或望眼镜观看时，显微镜和望眼镜进而演变发挥了人的功能器官作业，只是显微镜和望眼镜缺乏肉体物质意识系统等；
二、一整套已经被激活的能量系统。此系统如同已经被启动的发电机，开始把各个不同的功能器官、功能组织、功能系统 协调运行起来，使人体各个功能器官、功能组织、功能系统动起来、活起来、共振起来、舞起来。一旦人体系统舞动起来，人体产生的能量就可用科学仪器观测出人体辉光现象和气场的存在。死人是没有的；
三、肉体物质意识系统。这是一套由物质自主生成的智能化软件系统，当身体需要水时，就告诉、指挥身体去找水喝，冷了就避寒保暖，荷尔蒙分泌水平达到一定的临界值后，就开始狂热的喜欢异性。我们多数人由于迷失在这一系统中，因而使自己的人生长期满足于吃喝玩乐和养家糊口中，而不知自己还有另一套更加高级的系统，及“真我”的“灵魂系统”，俗称“良心”；
四、一个来自宇宙中的灵魂。它要借用我们此世的肉体来修炼自己，它来自隐秘的灵界，它把我们的身体当学校和考场，宇宙隐秘法则是监考他的老师。人的一生一世对此灵魂而言如同一个阶段或几个阶段的修炼成长。此灵魂系统最终极的目标是要让自己早日蛹化蝶，变化成神通广大的神灵，然后参与宇宙的管理和继续进化。由于实现此目标的难度较大，所以多数人的灵魂要通过几十次或是一百多次的轮回转世，才能慢慢的最终实现。像释迦摩尼、老子、济公、妈祖、玄奘、诺查丹玛斯、耶稣、穆罕默德这样快速实现的人虽然也不少，但相比整个人类来讲，还是少数。
就因为人体和动物都有这样一个灵魂入驻在身体内，所以动物们的内心世界都有良心、爱心、善心。有了这种良心、爱心、善心，有些母狗才会满心喜欢的用自己的乳汁喂养照顾幼猫、幼虎，也因此才会舍命的保护同伴和幼崽， 肉体物质意识系统是不具有此爱心的。寄住在人体中的灵魂只是比寄住在其它动物中的灵魂进化的更高一些而已。其它动物体内的灵魂也可以快速的演变成进化成神灵，前提是什么？我目前还不清楚！你如果知道，可以告诉我！
所有正常的动物也是由这四大部分组合而成，任何人或任何动物失去其中的一部分，就会使这种组合解体，进而会死亡，或是变成疯子、傻子。
下面几个视频或资料透漏的是人的灵魂系统被别的灵魂侵入的事情。
一：重庆电视台电视节目：
1、“蛇精”附体的女孩(上)
2、“蛇精”附体的女孩(下)
二：发生在台湾金门女孩朱秀华的借尸还魂事件 ：
此事件有的网友知道，更多的网友应该是不知道的!接下来我就复制粘贴此事件。此事件曾经轰动世界，使得全球主要媒体争相报道，而且也惊动了蒋介石，因此官方派人核查，最终核实属实。媒体争相采访事件的女主角，使得女主角家人不胜其扰！
麦寮地区四十三岁妇人吴林罔腰“借尸还魂”消息，引起医学人士重视。此间八一五一军医院院长刘海波，特由云林县府主计室杨主任，业检室赖主任，及记者等人陪同前往麦寮乡麦津村中山路九十五号得昌建材行，访问“借”吴林罔腰之“尸”还魂的朱秀华，就医学的观点，研究此一不可思议之怪事。
刘院长于三月十六日下午三时抵达麦寮后，即至得昌建材行找到老闾吴秋得，说明来意后，即会见朱秀华。杨主任首先问朱秀华在金门之家庭情况，再问她的父母，又问她，当年随船漂流在台西海丰岛被人伤害，此仇报了没有。朱秀华点头，表示仇已报了，说到此处，朱秀华悲伤哭泣，并表示不要问下去，免得增加她心中难过。杨主任接着改口问她，何以会找到麦寮吴家来呢？朱秀华答，系在海丰岛上逗留时，听“莫府王爷”说，麦寮吴秋得的太太林罔腰，寿命已到数限，不久将离人世，可以借她的肉身还魂，于是，就跟吴先生来到吴家的。
以上这些话，均由“朱秀华”亲口回答，刘院长则在旁默默观察，注意“朱秀华”之言行举止是否有异于常人之处，刘海波院长并将“朱秀华”“借尸还魂”后，一切生理状况是否正常询吴秋得，吴老板答一切正常，且健康情形比林罔腰好。吴老板并说：“朱秀华”曾拜见林罔腰之生母，“朱秀华”见到林母表示陌生，称老人家为阿婆，林母察知女儿口气有异，且说的厦门口音，一时伤心痛哭，“朱秀华”安慰她说：“阿婆不要哭，你女儿虽然死了，但是她的身体还在，假使连肉体也不在了，岂不是更伤心吗？我就算是你的女儿好了。”记者向“朱秀华”表示，台大医院愿意为她免费健康检查，她表示并没有病，不需要。
据刘院长于辞出吴家后表示，他观察的结果是。。。。。。
（1）朱秀华精神表情自然，言语也很清楚并无异状。
（2）朱秀华的眼光神情，不像精神病的样子。
（3）照观察尚难作病理的判断。
杨主任也表示，他家住彰化鹿港，鹿港口音和麦寮口音相同，但“朱秀华”口音却有厦门口音，这一点，他认为很奇怪。
记者等一行，离开麦寮后，即转往台西乡访问，在台西乡长处，证实“借尸还魂”确有其事。
另一组人士对此事件的采访、询问内容更加惊骇！
原文复制粘贴如下：
李瑞烈：信不信由你“借尸还魂”
世风日下，科学由原子进入太空时代的今天，有许多不可思议的事情，层出不穷，笔者读“今日佛教”与“征信新闻报”之借尸还魂的报章，应友人之邀，为要证实其事，乃专程往访“借尸还魂”的主人。
笔者等到云林县麦寮乡之后，即刻赴麦津村中山路九五号得昌建材行找访吴秋得先生，说明来意，吴老板似有讨厌情绪，但表面上雅意接待。
据吴老板说“我妻吴林罔腰在四十岁那年（民国四十八年），我承标海丰岛工程，罔腰就卧床不起，我在筑工事那段时间，常回家探望罔腰之病，当我从台西骑脚踏车回家时，所骑脚踏车似有载负重物之感，我虽有如此感觉，但因乡路崎岖不平，因此未曾注意，但常被工人取笑说：『老版艳福不浅，常载美女出入！』我总以为工人对我所开的玩笑。后来，该工程完工，我妻罔腰病体渐恶劣沉重，有一天终告不省人事，延医急救终难苏醒，但阳气未灭，延至二十数天并无进食任何茶汤，于无意之间，不料自己下床行走，与家族及邻居见面很感陌生，所说的话语口腔与前不同，使他莫名奇妙，误为病后精神失常，要送她往精神病院治疗，而她说：『我非神经病，送我到精神病院何用，我非你妻，我是金门人朱秀华来借尸还魂的。』当时我疑信参半。
吴老板停了一下又说：“我一生对传说荒唐怪诞之事，极不采信，无疑如此戏剧性的『借尸还魂』发生在自己家里。有一次，我岳母来家探望，罔腰还很陌生，向她称呼『阿婆来坐』，使我岳母很伤心流泪。我对罔腰说：『她是妳母亲，如何唤她阿婆。』罔腰说：『我的母亲在金门。』当时我岳母放声大哭，罔腰安慰我岳母说：『妳的女儿虽然死亡，但肉体尚存，我的肉体是妳女儿的，我完全还是像妳的女儿一般，妳亦不用如此伤心才好。』”
吴老板说至此，内室步出约有四十外岁的妇人，身着白底红绿点花的短衣如外省籍的女人装束，行如少女般的娇态，面不染丝毫脂粉，很礼貌向大家打招呼，轻声说道：“劳驾各位请坐，我很忙失陪了。”说讫，向外就走。吴老板指着说：“她就是『借尸还魂』的朱秀华。”
笔者为要见卢山真面目，即追随背后而出，她在一广场，手握一约四十余台斤的铁槌，截断铁条工作，随后吴老板亦到，他向她谦逊地称呼：“秀华！他们（指笔者等）自远方来的，要访问妳，请妳与他们谈谈几句。朱秀华便停手，放下铁槌，含着微笑点头，走回店里坐下，很谦逊地说：“今天很忙不得奉陪，很失礼了。”笔者乘机问：“今天我们专程拜访是为明了小姐在『借尸还魂』的过程中由来，请小姐将一切经过情形细说给我们听听。”
朱秀华微笑，带着踌躇中，慢慢地说：“我住在金门新街，父亲朱清，母亲朱蔡蕊。”朱秀华说了这几句，突然珠泪盈眶，很伤心的样子，继续又说：“我十五岁就持斋拜佛，当我十八岁那年，共*盲目炮击金门，使岛民惊惶交加，为求安全计，租渔船疏散于台湾逃离，当我们携带细软及干粮上船，经过一段的时间，小船遇上无情风雨，浪涛冲天，失却了航路，船在激浪大海中漂流数十天，一切的干粮已食用完尽，饥迫灾厄降临我们的身上，由此饥寒交加，大部份相依为命的同行人，受饥饿丧命于船中，我亦渐渐支持不住，不省人事，听天由命，由无情的浪涛漂流，当我苏醒打开眼睛，船已靠在岛屿，发觉船中有五、六名陌生大汉下船，抢走所带细软，我无法抵抗，被他们投掷于海中丧命，魂游海丰岛，在此徘徊十天，被五条港（海丰岛）张李莫三府王爷收为门下，经王爷公指示，说我阳寿未尽，可向麦寮乡吴秋得之妻吴林罔腰的尸体还阳，乃暂住王爷庙。不久巧遇吴秋得来五条港承建工程，乘机会与吴秋得来往其间，在吴秋得工程完竣后，随他回乡待机，在这几天，林罔腰病危沉重，魂归离恨天的时候，我便乘机『借尸还魂』，但『借尸还魂』不太容易，最感苦头的是自己的灵魂要投与他人肉体非常困难，幸得王爷公协助下，经二十数天始即完成还魂。”
笔者又追问：“借尸还魂后妳有何感想？”她又说：“一切很自然的，但因借人旧屋（按指借林罔腰的尸，因为朱秀华是少女），稍有不自然感，而对家人及邻居很感陌生，幸得吴先生对我很好，亦得安乐过日。”说后便起立向我们很有礼貌说：“今天我忙，不能与各位多谈几句，很失礼，请各位原谅吧。”说讫就向外走了。
笔者转向吴老板：“秀华小姐有无要求回金门认亲。”
吴老板答：“事后有托友人到金门查秀华双亲的下落，据友人说：『照秀华所言的地址，确有朱清其人，但自那年共*盲目炮击金门之后，朱清一家人就失踪了！』所以无法回金门认亲。”
笔者再问：“林罔腰未被『借尸还魂』以前有无念过书，『借尸还魂』之后身体是否正常的？”吴秋得说：“罔腰是文盲不识字，还魂之后，她能整理帐项，以前她身体衰弱，只是在厨房烧饭外，其它工作一点都不能干，还魂之后，一切形态具有异变，所操口音变成金门腔，身体比较以前健全，厨房方面的工作她就做不成，完全在店里帮忙，身体正常。
当时笔者看吴老板很忙，所以不好意思再问下去，就此便向吴老板打招呼离开得昌建材行。
这段“借尸还魂”的故事，在此科学发达的社会，谈起来，实使人怀疑不信，讥笑此荒唐怪诞的奇闻，但按笔者访问经过是，采取几点，证实“借尸还魂”是真的，信不信由你。
（1）林罔腰系四十外岁的徐娘，“还魂”之后其行动如十七、八岁的少女娇姿。
（2）林罔腰乃麦寮人，麦寮说话腔口和鹿港的腔口相同。但自“还魂”之后，其说话皆属厦门的腔口（按：金门说话腔口和厦门的腔口相同）。
（3）林罔腰从前乃系无学，文盲不识字。自“还魂”之后，能写、能算，又讲得一口流利的国语。
（4）林罔腰以前是荤食（鱼、肉都吃）。自“还魂”之后，不但不食荤臊，连碰都不敢碰，这几年来，她都是茹素（素食，不吃鱼、肉、荤菜），和家人分开吃。
（5）林罔腰以前体弱，只是会烧饭外，其余什么事都不会做。“还魂”之后，身体健全，会做粗重的工作，厨房方面的工作却不会做，完全在店里帮忙。
（6）吴秋得先生乃非神棍之辈，绝不是利用“借尸还魂”之名，借机取利为目的，反之，为要招待访客而费了不少的烟茶费。
笔者离开得昌建材行之后，再在邻近探查“借尸还魂”的实证，悉知当年朱秀华遇难时，有林清岛先生者目睹其事，当时林先生曾说：“救人要紧，不要抢东西啊！”但众渔民不听劝告，反来辱骂林清岛，事后，众渔民皆受了报应，发狂而亡，林清岛反而事业如意。
笔者为要证实此事，离开麦寮之后，即转台西乡访问。林清岛先生现年五十二岁（民国五十五年），住在台西村，他见我们颇有陌生局促之感，我们说来意之后，林先生才面露笑容，笔者问当年目睹海丰岛所发生的事，林先生说：“当年有一条大船漂来海边，当时有十多人渔民在场，众人见船上有财物，图占为己有，我曾劝众人不可做伤天害理的事，但众人不听我的劝化，反来骂我傻瓜，又迫我不得声张，若大声小怪，就要我的命。”
笔者再问：“当时船上有女人被害吗？”林先生说：“确有此事。”又问他：“你知道那船是从何处漂来的。”他说：“好像是从福建一带漂来的。”再问：“听说，抢财害命的渔民皆发狂而亡是真的吗？”他说：“是的，这些人个个接着发狂死去，现在只剩下一个神经症的孩子，疯得很厉害。”话到此，时间也不早，而我们还要赴车班，所以就向林先生告辞，结束了这段“借尸还魂”的访问。
在此科学昌明的今日，还要来谈“借尸还魂”的故事，一般人都不相信。但一切贵在求实证，若有人不相信者，可亲到麦寮查证其事。
俗语云：“善有善报，恶有恶报。”说的不错。朱秀华小姐不杀生换得了再生，泯没良心的渔民，因为谋财害命而得到发狂死亡的恶果，这是足以做“善有善报，恶有恶报”的力证。奉劝世人，切莫灭没良心，此实天地所不容，如林清岛先生，心有善念，上天赐其福泽，贫苦变成富有，足证善恶之报应也。
对此朱秀华借尸还魂事件采访的单位很多，所以可以从多角度细致的获知整个事件的来龙去脉！下面是包含有此事件报道的视频：
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发表于 2014-6-29 11:28:24
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