薛景兰：易学辩证创新天文图像详解

四夜父脚群

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易学辩证创新

天文图像详解

作者：河北省大城县

天文科研工作者 薛景兰

5000多年人类历史，我国古代圣贤伏羲、黄帝、大禹、周文王、姜子牙留下的中华民族天道天文很长时期位于全世界领先水平,这说明，能有雄厚正确天文理论基础。同时，中国科技在公元1400年前领先于世界，西方要引进学习中国科学技术。
哥白尼“日心说”地球自转并绕日公转实体运动模式，在国际天文组织公认正确以后，200多年时间一直到现在，中国天道天文在国际天文组织失去了席位。同时中方现代科学落后于西方，中方要学习引进西方现代科学。
负责我国天文学发展方向的专家学者，只是顺应国际潮流，对西方所提出物理天文推波助澜，丢掉中国“阴阳五行”天文理论，编写天文学教科书在天文学界和教育界进行宣传，形成一种强大势力和传统观念。
按照历史规律，天文文化强国家强，天文文化在全世界占优势，国家政治、经济制度，权威就在全世界占优势。
当前改变西方文化中心论，弘扬我国传统文化并走向世界成为社会潮流。而我国古代圣贤所创立“天道天文”是我国优秀传统文化的根和魂，要想立起我国优秀传统文化，必须首先立起中华民族天道天文。
要想恢复中华民族“道统”（同样是恢复华夏历法正统）让我国古代圣贤智慧结晶再放光芒，增强中华民族的底气和自豪感，确定好天文学顶层设计最重要。
如果继续把太阳系，和太阳系中所提出椭圆形地球围绕太阳公转轨道，地球离太阳距离，地球只是作为一颗普通行星在金星和火星之间用自转、公转两种叠加运动围绕太阳公转；宇宙大爆炸天文理论所提出宇宙在膨胀，以天赤道为中心的宏观宇宙模型，作为正确天文理论进行宣传，天文学的顶层设计也就继续建立在物理学基础上，中华民族天道天文在国际天文组织无论用什么方法也不能占有席位。
因为西方物理天文是依照物质质量能量，天体力学建立起天文学理论知识,用光谱说明恒星离地球距离；中国天道天文，是依照“日月循环周而复始，阴阳五行，斗转星移物换之理”建立起的天文学知识，两者认识研究时空方法不同，所确定天文学基础理论不同，两者也就不能合为一起，一山不能放二虎，也就不能恢复中华民族道统。
由此，当前对太阳系、宇宙大爆炸天文理论是伪还是真，中华民族天道天文在国际天文组织失去席位，现在我国天文学界宣传物理天文的原因，如何让中华民族天道天文重新位于全世界领先水平，认真分析研究最重要
我提出以下四个方面供您参考：
第一、 人类社会进步向前发展的必然性
在古代人们就有用机器取代人工繁琐体力劳动，到太空探索的愿望。由于天文学建立在神学和神秘唯心玄学天命论基础上，约束了人们思维方式，几千年没有实现。哥白尼批驳托勒密地静“地心说”创立出地动“日心说”
《天体运行论》一书出版以后，使自然科学从神学解放出来,改变了很多人思维方式和世界观。西方一些知名人士为实现人们追求的梦想，自发开始了对哲学、物理学、光学、天文学等方面的研究。同时基督教主张民主、平等、自由，使西方建立起社会制度，能有良好社会环境，启发调动起人们智慧和力量对各门科学技术进行研究和实验。
笛卡尔是近代哲学创始人，提倡由神学统帅作人思维方式，改为用哲学论证统帅作人思维方式。笛卡尔主张哲学第一要义是“怀疑一切，即抛弃一切假设，实现思维与存在的统一”；伽利略创立了实验科学；牛顿创立出三大运动定律；爱因斯坦提出相对论等等。新的哲学、科学基础理论知识能把宇宙空间物质的质量、能量开发利用起来，通过科学实验，服务于人们生产生活的实际需要。各门科学技术的进步，真正实现了用机器取代人工繁琐体力劳动，到太空探索，全球信息化，提高了现代人物质生活水平。
同时，伽利略发明了大型望远镜进行观测天体在时空位置运行规律提出木星有卫星。出版了托勒密与哥白尼，两大世界体系的对话，支持了哥白尼“日心说”天文学观点。
西方就依照开普勒行星运行三定律；牛顿用万有引力说明行星运行规律创立出“太阳系”天文理论。
以后把哈勃大型天文望远镜搬到航天空间观测天体在时空位置运行规律，创立出以天体力学为基础一整套物理天文，取代了西方基督教依照托勒密“地心说”作为精神支柱，让最外层恒星天球作为神居住的地方，创造世界万物，用神学建立起天文学观点。
由于我国封建王朝时期各门科学技术落后于西方，基督传教士把西方定气历法知识，欧几里得几何原本传到我国。最重要的是我国需要学习西方先进科学知识，使我国由学习宣传古代圣贤依照日月循环周而复始所创立的天道天文，改为学习宣传西方用物理学提出的天文学知识。
第二、虽然哥白尼驳倒托勒密的地静“地心说”转换了天体运动中心，创立出地动“日心说”地球自转并绕日公转实体正确运动模式.由于是初始，犯了很多错误
无论是依照每天所看到的“地球位于宇宙中心不动”太阳东出西落围地球转，还是依照“太阳位于宇宙中心不动”地球自转并绕日公转生出的昼夜交替，对每天看到的天象，天体在时空位置运行规律，都必须要首先建立在“以地球为中心”基础上进行说明。只是把每天所看到的天象天体在时空位置由地球不动改为地球运动生出的。对全年所看到的天象，天体在时空位置运行规律，让地球运动了365又四分之一圈，综合成一个大圆，太阳位于正中央，依照地球所在以太阳为中心方位位置进行说明行星月亮所在以太阳为中心方位位置才能正确。
可是哥白尼创立“日心说”“宏观宇宙模型”对托勒密时期所确定从内到外，月亮球、水星球、金星球、太阳球、火星球、木星球、土星球围地球转，最外层是固定不动恒星天球，叠层宇宙模型没有改。只是改了天体运动中心。也就是把以前天体围地球转，改为从内到外，水星、金星、地球同月亮、火星、木星、土星围太阳转，最外层是固定不动恒星天球。
同时对托勒密“地心说”依照地球不动每天所看到地球自身北极点所指向北极星，南极点所指南天极，赤道所面向上方天赤道对应全年太阳东出西落在南北纬度回归线上转一周所行走黄道没有改。对确定行星在时空位置和运行规律方法，同样依照托勒密时期，通过认真观察测量在时空位置以后，用数学几何弦长定理计算，一种视位置直接确定所在以太阳为中心方位位置。
关于依照“地球位于宇宙中心不动”太阳围地球转，与“太阳位于宇宙中心不动”地球围太阳转，认识说明时空是有很大区别的。如果依照地球不动的“地心说”太阳围地球转，对每天所看到的地球自身北极点所面向上方的北极星，南极点所面向南天极，地球赤道所面向上方天赤道，自身南北纬度所面向时空南北纬度，在时空不动。对全年所看到太阳东出西落在南北纬度回归线上所行走的黄道作为坡形，与天赤道相交说明天体在时空位置运行规律，看起来有些道理，实际上不能完全正确。因为每天所看到的天赤道，时时刻刻都在运动着， 一昼夜时间位于子夜一半，白天一半，由此这样确定天象图会使阴阳不分。
如依照地动“日心说”就不相同了。因为所看到太阳东出西落，是地球赤道在以太阳为中心公转轨道上自西往东自转前进一圈，往后返回的天象反映。地球运动，地球自身北极点所面向上方的北极星，南极点所面向南天极，地球赤道所面向天赤道，自身南北纬度所面向时空南北纬度，当地球在以太阳为中心公转轨道上自转前进时，必然要随地球运动而运动。
由此、哥白尼改换了天体运动中心所确定的“叠层宏观宇宙模型”和让每天所看到时空中的北极星、南天极、天赤道、南北纬对应全年太阳东出西落在南北纬度回归线上转一周所行走黄道都是错误的。（只有，让太阳位于地球围绕太阳坡形公转轨道的正中央，而不是位于八大行星正中央；让北极星、南天极、天赤道、南北纬对应每天太阳行走的日道才能正确）
同时，把每天看到金木水火土五星在时空位置，用一种视位置直接确定在以太阳为中心方位位置更是错误的。因为太阳位于地球自转365圈总和的一个大圆正中央.,每天看到太阳在时空东出西落位置是天象反映而不是真位置。
哥白尼为让“地球运动”解释每天所看到的昼夜天象变化；在北半球看太阳，春分日太阳东出西落行走天赤道，昼夜时间相同；以后太阳往北纬方向移动，白天一天比一天长，到夏至日太阳行走北纬23.26度，全年时间北半球白天时间最长；以后太阳由北纬23.26度往天赤道方向移动，到秋分日太阳东出西落天赤道昼夜时间相同，秋分日以后太阳往南纬方向移动，到冬至日太阳东出西落南纬23.26度，全年北半球白天时间最短；以后太阳往天赤道方向移动，白天一天比一天长返回到春分日。太阳在南北纬度回归线上转转一周形成的黄赤交角和冷暖气候变化，哥白尼用画图像说明以下地球三重运动的证据
（1）地球自西往东绕轴自转，于是看来宇宙沿相反方向转动，生出昼夜变化，描出上方天赤道。有些人仿效希腊人的称呼把赤道叫做“均日圈”
（2）地心的周年运动，地心绕太阳在黄道上运行，这种运动的方向也是由西向东，即是遵循黄道十二宫次序，地球在金星与火星之间运行。
（3）倾角运动，让地球北极点全年永远指向天北极一个点，用春分日地球位于以太阳为中心上南方为“正球”，到子夜所看到白羊恒星星座，羊角上的两颗星西面一颗作为黄经圈0度。地球围绕太阳自公转开始，往北纬作倾角运动，向以太阳为中心左东方围太阳公转前进；夏至日地球位于太阳左东方是“斜球”以后往太阳下北方前进，秋分日地球位于以太阳为中心下北方是“正球”秋分日以后地球往南纬作倾角运动，向以太阳为中心右西方前进，冬至日位于太阳右西方是斜球进行说明。
同时由于秋分日到冬至日和冬至日到春分日总天数比春分日到夏至日和夏至日到秋分日总天数少，提出了冬至日是地球离太阳的近日点，夏至日是地球离太阳远日点偏心圆地球围绕太阳公转轨道。
以上所提出地球三重运动证据，（1）是正确的。（2）把地球作为一颗普通行星，在火星和金星之间运动，使地球在整个宇宙空间失去应有地位和尊严是错误的。（3）“倾角运动”也是错误的。（因为地球用自转、公转、倾角三重运动，自身是无法做到的）冬至日是地球离太阳的近日点，夏至日是地球离太阳远日点偏心圆地球围绕太阳公转轨道也是错误的，因为不符合所生出的冷暖气候性质。
以后西方天文物理学家对哥白尼所提出，包括地球在内六颗行星围太阳转进行继承和发展，又增加上天王星、冥王星、海王星三颗星一共九颗行星围太阳转。现在又把冥王星去掉，改为八大行星围太阳转。由于哥白尼所著《天体运行论》一书，有非常多的事实与他的结论并不相符，就依照开普勒行星运行三定律，牛顿万有引力计算出行星运行规律，提出了椭圆形地球围太阳公转轨道，地球离太阳距离，和地球用两种叠加运动围太阳公转规律取代了哥白尼所提出偏心圆地球围太阳公转轨道即相关理论知识。把八大行星围太阳转，作为太阳系理论进行广泛宣传。
因为物理定律根本不能决定地球正确运动规律，使所提出椭圆形地球围太阳公转轨道和地球运动规律都是错误的。
比如，为让太阳能符合对八大行星引力作用，就无限增加太阳体积。提出太阳比地球大130万倍，月亮体积是地球49分之一，完全不符合每天所看到真实天象。因为所看到月亮和太阳是同样大小的，只是太阳比月亮远一些。
同时，太阳体积大，就要增加太阳离地球之间距离和地球运动速度。所提出地球离太阳约1.5亿公里距离，地球自转每秒钟465米，围太阳公转每秒钟约30千米是错误的，因为地球自身根本无法做到。
由于用牛顿万有引力低速运动有很多不能解释的天象，又改为用爱因斯坦
相对论和霍金宇宙大爆炸天文理论高速运动，把太阳系搬到银河系以每秒中250千米旋转，说明天象规律。把人类家园地球在整个宇宙空间比喻的不如一尘埃那么小，这些看不到摸不到不符合客观现实理论知识更是错上加错。
自建国以后到现在，我国天文学界和教育学界一直把太阳系，宇宙大爆炸天文理论作为正确理论知识进行宣传。实际上，是错误的。
我国古代圣贤虽然没有提出地球运动，但把整个时空作为一个活的整体去认识,。比如：“晷影图”中把每天看到太阳在时空东出西落转一个小圆作为前进了全年一个大圆一度进动角说明；《易经》中所提出南北为上下，正是地球北极点所指向北极星，地球南极点指向南天极为上下；左右为东、西为道，就是地球赤道所面向上方天赤道前进的前方为左东方，前进的后方为右西方；“浑天说”所提出“天如车毂之运也周旋无端”，正是地球赤道所面向上方天赤道前进到相切点后继续前进景象；在《周髀算经》提出了“北极璇叽结构”就是全年北极星绕北极中心做圆周运动到北、东、南、西的极点；“晷影图”中提出的是“形圆裹黄”宇宙模型。
能说明，“阴阳五行”天文理论是让每天所看到时空中天赤道、南北纬度、南北两极对应的是当天太阳东出西落日道，而不是太阳东出西落365又四分之一个圆，在南北纬度回归线上转一周的黄道。
全年太阳行走的黄道在《周髀算经》中用为“里”黄色，子夜为“表”青黑色说明。正与人地球在坡形公转轨道上自转前进365又四分之一圈时，所在时区地形地理东南西面向公转轨道里圈太阳，从日出到日落为“里”黄色；面向太阳照射地球阴影一方“从日出到日落为“表”青黑色对应“。由此我国古代圣贤所创立的“阴阳五行”天文理论完全能符合“日心说”宏观宇宙模型，地球运动所生出真实天象和天体在时空位置运行规律。
如果让我国古代圣贤依照太阳在南北纬度回归线上转一周，与北斗星围北极星转运行规律对应一起，所绘制《洛书》说明四时八节所在时空龟形方位，“天然数理模型”确定好地球围绕太阳坡形公转轨道，按季节地球所在以太阳为中心方位位置；用12地支一个圆说明一昼夜太阳按时间所在时空方位所生出昼夜天象，确定好地球用一种自转运动围太阳公规律，完全能说明全年所看到昼夜阴阳两大主体，春夏秋冬四季冷暖气候性质和运行规律，月亮、行星、恒星在时空位置运行规律是怎么通过地球运动生出的。以此证明“阴阳五行”天文理论完全能成为地球自转并绕日公转正确基础理论后，中国古代天道天文同样还是位于全世界领先水平。

现在我国古代天道天文在国际天文组织失去席位，并不是我国天道天文水平低，而是因为，我们这代人没有根据时代需要，对我国古代圣贤所创立的天道天文继承发展，依照“洛书”龟形方位确定好坡形地球围绕太阳公转轨道，地球用一种自转运动围绕太阳公转，重新立起一整套中西结合新天文理论体系，说明“阴阳五行”完全能成为地球自转并绕日公转基础理论，由作为神秘唯心玄学改为作为博大精深自然科学和天文科学进行认识而导致。

当前有很多中华优秀儿女，易学大师，天文爱好者都有让中华民族天道天文在国际天文组织能占有席位的愿望，并且都为此而付出很大努力。要想实现，必须改正以下两方面错误思维方式
（1）有人认为，现在西方能把大型哈勃天文望远镜搬上航天空间站，观测天体在时空位置运行规律。还能用显微镜观察最小物质，并把最小物质质量能量利用起来服务人们生产生活。实现了全球信息化，创立出很多现代科学技术，现代科学技术水平高，天文学水平自然会高。再加受台湾著名学者国学大师曾仕强，在我国演讲《易经》知识提出“太极图”中“太”字，大字里面加上一个点，说明能把宇宙空间大小物质都概括起来。“大到无外，小到无内”。所提出“大到无外”是正确的。关于对“小到无内”的解释，曾仕强认为，西方研究出整个宇宙空间由原子构成，是正确的，一个原子，一个粒子好比就是一个小的“太极图”使太极天文文化与物理天文混肴一起说明，认为宇宙大爆炸天文理论是正确的犯了严重错误。
大字里面加上一个点的“太”字，是比大还大的意思，才能正确。
比如，和自己爷爷的大哥叫“大爷”，和自己爷爷的父亲要叫“太爷”，和自己奶奶的大嫂叫大奶奶，和自己奶奶的母亲叫“太太”。在旧社会“皇帝”官位最大，但和皇帝的父亲叫“太上皇”。古人认为“日”在整个宇宙中最亮，放出的阳光最多由此叫“太阳”。以上说明所有“字”无有能大过“太”字的。“极”象征最高处。也就是“太极图”能概括起整个宇宙空间。
（同样就是，太极图能概括起人随地球在以太阳为中心坡形公转轨道上自转前进365又四分之一圈，所看到公转轨道里圈太阳一方的从日出到日落，和公转轨道外圈太阳照射地球阴影一方，从日落到日出，阴阳两大主体全部宇宙空间。不但能概括阴阳两大主体宇宙空间，并且用一对阴阳鱼互环抱说明，整个宇宙空间阴阳消长，阴阳转化规律）
应该是，人随地球自转并绕日公转所看到全年365又四分之一日白天黑夜阴阳两大主体整个宇宙空间为“太极图”。太极图中含有阴阳两种属性，受地球运动遗传基因影响，整个宇宙空间所有物质都含有阴阳两种属性才能正确。原子就是原子，粒子就是粒子，说成是小到无内的太极图是完全错误的。
同时《易经》中的天文理论都是宏观决定微观。比如：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万。就是最小的原子，粒子不是时空中固有的的，而是通过地球运动使地球周围物质与日光、月光、星光相互摩擦形成的。把用物理学所提出天文理论和天道天文混肴一起，当作正确的认识是完全错误的。
关于现代科学技术水平高与天文学知识是两码事，正确“天文学”知识源于对日月循环，周而复始，所生出自然界发展变化规律认识的清楚详细正确。能懂天道规律和秩序，以此制定出“历法知识”用于生产能顺应自然界发展变化必然规律耕、种、收割，用于生活能顺应自然规律使自己身体健康少生病。同时，如果只有依照天体在时空位置运行规律，各负其责造就出一个适应人类和万物生存美好客观世界，建立起相适应社会制度、社会秩序、社会环境，才有利于早日开辟持久和平幸福大同社会。
现在各门科学技术水平高，主要是服务于提高人们生产生活水平。依照伽利略的实验科学，牛顿三大运动定律，爱因斯坦相对论，提出的理论知识为基础，创立出很多原创高科技技术。但他们所提出理论知识根本不能制定历法。天文与历法是紧密连系在一起的，不能制定历法，知识再多是不懂天道规律和秩序的。不但伽利略、牛顿、爱因斯坦创立基础理论不能制定历法，就是现在天文学界所宣传哥白尼所提出天文理论，让春分点作为太阳在南北纬度回归线上转一周所行走的黄道，360度黄经圈起点和终点：用365日6时10分恒星年时间作为地球公转太阳周期时间；让23小时56分恒星日作为地球自转一圈时间，用3分56秒作为恒星时，一度进动角，一种视方位说明日月星在时空位置运行规律，也不能制定历法，因为从根本上就不符合天道规律和秩序。
（托勒密依照“地心说”制定“定气历法”是依照地球不动亲眼看到日月星围地球转规律制定的。因为地球在运动，由此对天道规律和秩序有理解错误的地方）。
（2）曾仕强提出“科学的尽头是玄学”，玄学要比科学高明。此观点直接影响对中华民族天道天文，进行研究落实能成为天文科学和自然科学，在社会上广泛传开。
玄学虽然比科学深奥，但最近一百多年的历史证明，是科学推动了人类社会的进步。假如总是把“阴阳五行”天文理论作为玄学认识，会对古代天文学深奥哲理不能全面理解透彻，跟不上时代的需要，也就不能用天道天文取代物理天文。同时也不能与我国坚持”马列主义毛泽东思想辩证唯物主义世界观，科学发展观方向保持一致。
古代对“阴阳五行”天文理论作为神秘唯心玄学认识，是因为不懂得天道运行规律和秩序是地球自转并绕日公转生出的。现在已经懂得了，“阴阳五行”天文理论完全能成为地球自转并绕日公转基础理论，也就必须作为博大精深天文科学和自然科学进行认识在社会上传开！
同时只有用“阴阳五行”天文理论作为地球自转并绕日公转基础理论，才能使人们能清楚认识出，现在天文学界所宣传哥白尼所提出天文理论和物理天文所出现错误。
再者，自古至今民间易学家，主要依照孔子作传对《周易》解释，和用奇门遁甲式盘测事作为基础理论，对应的是，自然界发展变化必然规律，人类社会发展规律，人们生产生活中事理规律，用于命理学、风水学、预测学如何趋吉避凶，或伦理道德方面能得到一些收入维持家庭生活。国家培训天文学人才，只是从汉代历法知识开始研究。当前两者为中华民族传统文化在我国和全世界传开发挥了重要作用。但要想扶正天文学向前发展方向，也就是让中华民族天道天文在国际组织占有席位，能位于全世界天文学领先水平是办不到的。
只有对伏羲、黄帝、大禹、周文王，所创立时空符号，有准确数据天然数理宇宙模型与地球自转并绕日公转对应后，进行认真分析研究实验。才能把我国古代所创立“盖天说”“浑天说”“宣夜说”理论精华利用起来，错误方面丢掉，实行中西结合，让“阴阳五行”天道天文作为地球自转并绕日公转基础理论。创新一整套以“阴阳五行”天文理论为基础新天文学体系，把现在所宣传错误物理天文驳倒，才能实现中华民族位于全世界天文学领先水平目标。
现在和二百年前不同了，由于全世界各国都为国民经济增长，发展高科技。再加美国为在全世界称霸，制作出大批先进核武器，使世界各国为保护本国安全，也都制作出大批先进军事武器。只有一百多年时间，就对地球内部结构严重破坏，地球上空垃圾过多，水源，空气污染严重，地球升温，各种自然灾害过多，给人民生活带来大的痛苦和灾难。如果继续下去，有人类自己毁灭自己的危险。为此，全世界人民最关心的就是气候问题。
迫切需要确定好我国天文学向前发展方向。由对宇宙大爆炸，太阳系天文理论作为正确天文理论，把天文学只是作为一门研究天文现象自然科学，用数学物理学和化学来解释它们的起源演化。人类赖以生存美好客观世界，是太阳光照射地球孕育生出的。由此应注重地球自身正确运动规律所生出天道规律和秩序研究。用天道天文取代物理天文在我国天文学界和全世界传开，恢复我国顺应自然保护自然敬仰天地优良传统习俗，实现我国古代圣贤所提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”作人应有高尚思想品质。为人类地球母亲在整个宇宙空间立起应有位置和尊严。每个人自觉树立起辩证唯物正确世界观和无产阶级人生观。由现在多数人追求自己钱、高等物质享受，改为为了世界、社会、人民创造自己人生价值方面来。学习落实前辈无产阶级革命领袖思想完全为了全人类幸福和解放奋斗目标思想观点立场，使人人都能把保护好地球内部结构和外部环境作为自己应尽责任和义务，使美好客观世界能长久永存，人类持久和平幸福。

要想用中华民族天道天文取代西方物理天文，恢复原来位于全世界天文学领先水平的权威和地位，实现中华民族道统，需要三步走。
第一步，能有人站立起来，首先提出前沿基础理论知识，方案，发起实现这一目标的动员令,使所有愿意为提高我国天文学水平的贤士都能有把自己心中路子讲出来的机会和场合
为纠正现在天文学界和教育学界所宣传，依照地球不动，用一种视方位，把月亮、行星在时空位置运行规律，位于昼夜方位和季节方位混为一起说明，天文理论中出现的错误；我依照季节方位、昼夜方位、视方位、地形地理方位在时空位置的不同点和相互之间密切对应关系，创新出“易学辩证合一二十三张天文图像”通过对创新图像详解，把“阴阳五行”天文理论能成为地球自转并绕日公转基础理论，天文科学和自然科学有理有据展现出来。提出议题，
和大家共同探讨，相互交流古、今，中、西天文学观点。各自提出自己路子，为实现同一目标互相学习共同努力。
此书出版以后，通过广泛宣传，首先立起“易学辩证合一天文学研讨群”
因为，一个人思维方式总是有限的，我所提出的天文学观点，创新图像和对图像详解，难免会出现这样那样的错误。同时我对古天文和现在天文理论知识有很多不懂地方。希望所有爱好天文学的朋友，都能对我创新图像和文章内容多加关注，并入心入脑进行认真分析研究。加入群中，畅所欲言对每张图像和和图中含义提出修改补充意见。同时，无论谁有能让我国古代天文学位于全世界领先水平，在国际天文组织能占有席位的路子，都可以讲出来，让大家评议，正确的进行采取。
通过文明争论辩证，依照理论能符合客观现实存在；用地球自转并绕日公转实体运动模型演示，切实符合每天所看到昼夜交替天象变化，四季冷暖气候变化和运行规律，日月星在时空位置运行规律作为正确基础理论的依据。
群策群力，统一起思想立场观点后，自发组织成立起“易学辩证合一委员会”担负起，实现中华民族天道天文重新位于全世界领先水平历史重任，报党中央国务院批准，作为国家正式领导部门。
第二步 党中央国务院批准以后，新立起的组织共同商议拟定题目进行考核评选全国天文学优秀贤才
所提出的题目可以分以下几个方面：
（1）理论方面，根据当前人类社会向前实际需要应采取中方天道天文理论，西方重视物和形天文理论。
（2）天文观测人才，把古代和现在天文学器材，观测技术都利用起来，考核观测日影变化，月亮、行星、恒星在时空经纬度，最准确优秀人才。
（3）考核，绘制天文图像、制作模型模拟实验、制作智能模型自动演示，说明日月星在时空位置运行规律是怎么通过地球运动生出的优秀技术人才。
三、正式组织立起科研攻关团队，担负起实现中华民族天道天文能位于全世界领先水平各项任务
主要有以下几个方面：
（1）我国古代圣贤依照“北极璇玑结构”（就是全年北极星围北极枢转一周，运行到北、东、南、西四个极限）；北斗星围北极星转勺柄第一颗星所指以北极星为中心方位；对太阳全年在南北纬度回归线转一周，认真测量日影变化，通过周髀算经，确定好春夏秋冬各季节所在时空方位，制定好《阴阳合历》
周髀算经首先画一个365又四分之一度大圆，（一度象征太阳东出西落的一日，同样是地球在以太阳为中心坡形公转轨道上自转前进一圈距离），同时把这个大圆作为28宿恒星星座所在时空位置，在正南北方向的圆的中心立上表杆，通过测量冬至日和夏至日日出地到日入地晷表日影变化说明太阳行走28宿之度。同时用28宿恒星星座为住宿说明月亮、行星在时空位置。
用日入地下为夜，全年28宿恒星星座在时空位置为表，青黑色，日出地上为昼“黄色”创立出“形圆裹黄宇宙模型”。
现在天体力学，天文理论，是依照哥白尼哥白尼所提出“春分日”子夜所看到白羊恒星星座，羊角上的两颗星，西面一颗作为黄经圈0度。依照春分点，作为从起点到终点360度黄经圈。恒星年365日6时9分10秒分作为地球公转太阳周期时间；依照23小时56分作为地球在公转轨道自转前进一圈时间。依照黄道十二宫恒星星座说明太阳在南北纬度回归线转一周黄道位置，依照3分56秒恒星时一种视位置说明月亮、行星在黄道上和太阳相对位置。所提出的是以“天赤道为中心宏观宇宙模型”
新立起以“阴阳五行”天文理论为基础，实行中西结合新天文理论，说明天体在时空位置运行规律方法，要依照周髀算经首先画一个365又四分之一度大圆，作为地球自转365又四分之一圈，围绕太阳公转的坡形公转轨道。正南正北，一个大圆的中心立表杆位置，同样是太阳所在公转轨道正中央位置。全年太阳东出西落在南北纬度回归线转一周所行走的黄道，用地球自转前进365又四分之一圈公转轨道时，由于公转轨道的坡度，使地球自身南北纬度面向太阳所形成进行说明。同时对所看到太阳从东方升到南方，到西方下落是地球赤道自西往东在公转轨道上自转前进一圈，东方面向太阳就看到太阳从东方升起，南方面向太阳就看到太阳位于南方，西方面向太阳就看到太阳从西方落下。同时，所看到的恒星星座、行星、月亮所在南北纬度位置同样是地球自身南北纬度面向所形成，所看到所在在东南西北时空方位，（地球北极点所指北极星永远位于正北，东南西三个方位是地球赤道在公转轨道上前进，自转的前方是左东，后方是右西，中间是南方）也同样是地球自身方位面向所形成。
用坡形地球围绕太阳公转轨道；取代现在天文学界所宣传椭圆形地球围绕太阳公转轨道；用地球用一种自转运动围太阳公转取代地球用自转和公转两种运动的叠加；由太阳体积比地球大130万倍，改为太阳体积是地球的八分之一；由地球离太阳大约1.5亿千米，改为地球离约太阳233万千米；由用恒星年365日6时9分10秒作为地球围绕太阳公转周期，改为用回归年365日5时48分46秒作为地球围绕太阳公转周期；由用23小时56分恒星日作为地球在公转轨道上自转前进一圈时间，改为地球在公转轨道上自转前进一圈24小时一分一秒都不差。依照公转轨道里圈太阳一方白天为黄，公转轨道外圈，子夜为青黑色，确定好形圆裹黄“宏观宇宙模型”取代现在黄道是坡形，天赤道是平行位于宏观宇宙模型中心，春分日与秋分日与黄道相交宏观宇宙模型。
由现在天文学界，对每天所看到的天赤道，放在全年所看到整个天球正中间，春分日和秋分日与坡形黄道相交。改为依照“晷影图”放在每天所看到日道之中，“日出地，上为昼”一半；“日入地下为夜”一半。
现在天文学界依照哥白尼所提出360度“黄经圈”恒星时3分56秒进动角，一种视方位确定行星在黄道和太阳相对位置。
对金木水火土五星，离太阳比地球近的行星叫内行星，在以太阳为中心位置用上合、下合、东大距、西大距，昼夜时间一种视位置说明；对离太阳比地球远的行星叫外行星在以太阳为中心用东方照、西方照、合、冲，同样是用昼夜时间一种视位置说明，是现在太阳系理论立起的基础。
我国古代每部历法知识都说明金木水火土五星在时空位置，动态用顺行、逆行、留、伏和回合周期说明。
新立起天文理论，对金木水火土五星在时空位置，用季节方位、昼夜方位、视方位三种方位说明。当地球赤道在以太阳为中心公转自西往东自转前进一圈时，通过天文台用大型望远镜观察测量，地面地平坐标观察测量，首先确定好一昼夜按时间所在太阳一方，地球在公转轨道上自转前进时的前方，太阳照射地球阴影一方，地球在公转轨道上自转前进时的后方纬度位置；然后按季节地球所在以太阳为中心位置，确定好所在以太阳为中心位置，取代现在所提出的太阳系天文理论。
立起一整套以“阴阳五行”天文理论为基础中西结合新天文理论体系，取代现在依照物理学所立起天体力学天文理论图像；制定好能在全世界传开历法知识；编写在天文学界，教育学界所宣传新天道天文学教材；编写伏羲天文文化起源和发展史电视剧，儿童书籍等进行广泛宣传。
开展一场大的天文学革命，把以前错误天文理论书籍收回，通过审阅提出改正补充建议，在进行印发出版宣传。
（2）用地球赤道自西往东一种自转运动，在坡形公转轨道围绕太阳公转的实体模型演示，说明每天看到太阳东出西落昼夜交替天象变化，全年所看到太阳在南北纬度回归线上转一周所生出四季冷暖气候变化和运行规律，是怎么通过地球运动生出的。

（3）用绘图说明，或模型演示，当人随地球赤道在围太阳坡形公转轨道上自转前进时，月亮围地球转，并随地球一起绕日公转正确运行规律；阴历二十九或三十所在以地球地形地理为中心的太阳一方，“朔月”；初七或初八地球在公转轨道上自转前进前方“上弦月”十四或十五所在太阳照射地球阴影一方“满月”二十二或二十三位于地球在公转轨道上自转前进后方“下弦月”并能符合地球离太阳大约距离，地球在公转轨道自转前进距离，月亮离地球大约距离，月亮围地球转大约距离，月亮从朔到望在回到朔月相变化是怎么生出的。
（4）用“北极璇玑结构”就是全年北极星围北极枢转一周，运行到北、东、南、西四个极限，做成一个圆。与所做的以太阳为中心坡形公转轨道相互配合在一起。用地球北极点永指北极星，地球赤道相对太阳在坡形公转轨道自西往东自转前进，进行实体模型演示，北极星世世代代指方向；北斗星围绕北极星转的周期时间，勺柄第一颗星所指以北极星为中心下北、左东，上南、右西方位位置与全年太阳在南北纬度回归线上转一周，周期时间，在北半球看太阳“冬至日”东出西落行走纬度最低，春分日行走天赤道，夏至日行走纬度最高；秋分日行走天赤道，能对应一起，斗转星移物换之理，是怎么通过地球运动和天体在时空位置运行规律相互配合生出的。
做好以后放在天文馆进行展览，并有人讲解。
有条件制作成智能模型飞翔在天安门上空，让全世界人民心服口服承认中华民族天道天文能位于全世界天文学领先水平。
使北京能成为天文文化交流中心，全世界人民团结起来，为美好客观世界长久永存，实现世界大同团结一心共同努力！

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