谈谈史记

爱晚风愁制

最近很多网友谈秦汉史和先秦史，史记是一个绕不过去的一个坎，
但是因为网络史学家和民科史学家泛滥成灾的时代。
史记被人误解的太多了。
在此就和对历史的感兴趣的网友说说史记一些常识性问题。

网上最常见的一种对史记误解的说法是，史记是历史小说，是太史公创作的文学作品！

说这个话的人，基本上就是一个历史忙，别说不是学历史专业的，甚至大学估计都没有修过历史课！

只要看见说这种话的人，他的别的结论都不用看了。因为连本国历史门都没有进！
因为关于史记的门槛都没有进去！有关史记常识都不知到！

我举两个例子
一个是王的世系
其中含金量比较高的是西周王世系和商王世系。
一个得到了金文证明全部正确。
一个得到了甲骨文证明，绝大部分正确。

而，西周是1045-771Bc，商王是1600-1045Bc。
这么久远的君王世系都能记载的清清楚楚，这是历史小说？
这些君王的年代相当于，商王和欧洲的克里特迈锡尼时代同时代，西周王和希腊黑暗时代用时代。
就问一句，欧洲有任何一步历史著作搞明白了克里特迈锡尼王族世系了没有？还有黑暗时代的希腊王族世系？

所以啊，说史记到历史小说，能有这种水平，记载清了1500年以前的古王族世系？

洋奴嘴里的严谨的希腊罗马历史著作，有一部记载清楚了克里特迈锡尼以特鲁里亚王族世系没有？

另外一个就是王的在位时间，史记里面有一个惊人的准确度到君主世系，就是鲁国世系，能一直倒退到鲁公伯禽去世，为998Bc。
如果不是缺载鲁公伯禽的在位时间，那就可以直接倒退到牧野之战的年代了，也就不需要什么西周断代工程了！
但是世本和帝王史记记载了鲁公伯禽在位时间是46年，因为和史记是两个源头，一般著作不敢简单加减。
但是随着西周断代工程确定了牧野之战的年份为1046或者1044。鲁公伯禽在位时间和史记记载的鲁公在位时间加减的时间惊人的一致！

古代史书记载的主要就是三件事，君王世系，君王在位时间，君王在位期间的军政大事。
史记的记载精确到了这种地步，还有人敢认为是历史小说？

不说别的，希腊罗马那部历史著作搞清楚了希腊黑暗时代和以特鲁里亚时期的王族世系和王的在位时间了吗！？

很多网友对史记一个误解就是认为史记是太史公个人写的，所有材料都是自己搞得！#(笑眼)
真把太史公当成了现在网络上的三俗作家了！

太史公在西汉官家是个什么地位？那是相当于现在部级干部，不但是世袭的秦汉官家史官总负责人身份，被阉了之后还进入了终南海办事，星华宫行走，反倒成了小猪的近臣！
人家掌管的就是官家的档案，西汉的官家档案那是看烂的！
就他史记中转载的西汉功臣侯表，那就是当时的官方最高级档案，别说普通人看不到，就是普通大臣都看不到！

更别说人家的高杆子弟的身份，和张良樊哙的孙子有交情，和霸王都战胜者杨喜的后代是儿女亲家了！自己女婿更是丞相。
人家那个圈里面的西汉建国初期的历史那是可劲造！
而且网络历史发明家和民科不知道的，秦汉和秦汉以前，即使私自著史的人都是要参考官方官方档案。多数都是史官出身，要不就是能解除官方档案的人。
至少流传下来的史书作者都是这样的身份。即使最不靠谱的战国策的编撰者刘向父子都是这样的人，何况别人？
能是欧洲那些浪漫历史作家全凭自己的道听途说来进行文学创作比的了的？
更别说阿三和侯们的神话故事了！
洋奴最喜欢引用的阿三侯们的神话传说，希腊罗马的历史小说作者的东西，来否定本国二十四史特别是是前四史的记载，纯属滑天下之大稽的事情
最原始的古代本国史书什么样的，流传下来的春秋和出土的竹书纪年是两个代表。
就是简单的某年某月某天，发生了什么军政大事，加上编连的王的在位年数加上君王世系。
有多简略，看春秋就知道了。722-481年242年的历史、就用了一万八千字，当真是惜墨如金啊！
因为太简略了，说不清很多的事情，于是就有了给这些简略版官史做注解的书，有的是从字意的解释来的，代表就是公羊传谷梁传，另外还有详细记载的史书，例如左传，
他是否是给春秋作注解的历史学界有争论，但是比春秋记载历史详细的多是肯定的，我学历史上的时候说他有39万字，现在有人详细数字数是25.2万字。虽然比春秋多记载了13年历史，到了468年，但是字数多多了，记载历史事件也就是详细多了，也就能看明白了历史事件的具体过程了。
另外春秋战国除了这种原始都编年体史书，还出现了国别体史书，例如国语。
太史公的史记则是集上述体例的大成。
科普作品总是说史记是纪传体史书、和编年体国别体区分。
其实史记一样有编年体和国别体在那。
本季和年表月表是编年体史书，各种诸侯世家和西楚汉初诸侯王表是国别体史书。
他只不过在其基础上增加了历史人物具体言行的世家和列传，以及汇编了原始文献和专业史领域的八书而已。
换句话说，史记实际上本国历史书的一个集大成者，
在保留了前人的编年体史书和国别体史书基础上。增加了历史人物具体事迹以及原始文献和专业史领域汇编。
所以说一方面太史公是前人的总结集大成者，另外又是一个新时代的开创者，他开创的这种史书体例是记载解释历史最好的一种方式。比单纯的编年体，国别体，人物传记都好一些。
之后二十四史基本上沿用了太史公开创的纪传体史书体例就是明显的一个证据。
但是太史公的难题就是前人的编年体史书和国别体史书他手里的资料都是有的，但是缺的是具体历史人物的事迹记载，因为他之前的官史是没有这些内容的。
或者记载很简略，历史人物记载都在民间。而因为秦火的原因，民间藏书都被付之一炬。他找不到足够的资料填充他的人物传记里面的内容。
于是这部分资料他只能到民间听传闻了，或者直接引用西汉初年中期的文学作品，例如说客写的玩意或者类似于后来的吴越春秋越绝书之类的历史小说。
于是太史公写的很多人物传记就充斥在小说的味道了。最典型的例子说就是赵氏孤儿，张艺苏琴，还有孙武和司马攘夷等人的事迹，完全就像是小说家言，更被别的资料证明是子虚乌有或者张冠李戴。
说这些人物传记部分有小说性质，那是肯定没有错的。
确定在太史公之前的时代有的就是楚汉春秋赵正书之类的玩意

很多人说秦火焚毁了史书，太史公没有史书参考，这就是标准的瞎扯淡！

第一，秦火烧的是民间藏书，又不是自己家的官史！
秦国和别的诸侯国一样也是有自己的官史，虽然或许更简略错误更多，但是官史是肯定存在的。
这个看秦本纪和秦始皇本纪、末尾突然蹦出来一堆秦公秦王年数记载，那个肯定就是原始的秦国官史记载，而且和太史公编撰秦本纪秦始皇本纪的史书不是一个来源。
但是肯定是一个可信的来源隁，否则太史公也不可能突然安插进去。
v而且从春秋和竹书纪年来看，本国春秋战国的官史记载就是这么简略、不只是秦国这样。
秦国国史缺乏的不过是左传这样的详细版编年体史书而已。

而且从太史公详细记载了夏王世系，商王世系，周王世系，来看，周王室的官史他也接触到了。
从他记载的精确的鲁国世系来看，鲁国官史他也接触到了。
太史公记载的楚王世系和楚国大事也基本准确，说明楚国的官史他也接触到了。

换句话说，太史公接触的前代官史比较完整的应该就是秦周楚鲁、别的诸侯国的官史应该都没有完整掌握。

因为太史公记载的别的诸侯国世系就不够准确了，代表就是三晋和齐国，燕国的记载。
赵国在三家分晋之前之后的诸侯年份很混乱。
魏国干脆出现了明显的错误，魏哀襄王一分为二，成了哀王襄王二人，把著名的魏惠王的后半段给了他自己制造的哀王。这种明显的错误都能犯，说明他手里缺乏晋国和韩赵魏的官史。
还有燕国语焉不详，甚者不载燕国的真正国号郾国而一句秦人的代称燕国指导郾国，让战国七雄之一的国家国号都失载，说明郾国国史他手里也没有。
还有齐国的田氏代齐的错误很多、虚构的齐国历史人物尤多，还搞混了齐威王，宣王，齐闵王三代的具体纪年。
历史悠久的宋国的国史也有不明的地方。
说明齐国宋国的国史他也没有全部掌握。
晋燕齐宋卫吴越韩赵魏等国的官史他都应该没有看到或者看到的只有残片。
但是秦周楚鲁的官史就足够构建一部上下二千年的历史书的骨架，也因为是友有这些官史最为基础，他才有写一部他所在年代的通史自信！
但是有了骨头、没有肉不行，于是太史公只能发挥个人的创造力、因此很多人物传记写的妙笔生花，实际上反而是史学价值不高。
最简单的道理，凡事和左传重叠的史记记载，都得用左传校对。
例如赵氏孤儿，五占入郢。都是用左传校对才知道是史记写的小说的！
这些都是历史常识，但是有些网络历史发明家和民科竟然不知道。
上次说孙武是子虚乌有的历史人物的时候、竟然有人不知道左传比史记证据力强、问我为什么凭左传否定史记的孙武记载，而不是用史记否定做左传的伍元记载！
我真的无语了、你让我证明一加一为神马等于二、诶真不会！
而且太史公还有一大难题就是面对本朝史和当代史的处理问题。
了解历史的都知道，这是最难处理的。
写的稍有不慎，轻者丧生，重者灭族。所以写历史的人最怕触及本朝历史和当代史。
但是万幸的是，写这些历史的是太史公，是当真的有了皇帝制度以来，写史的作者中铁骨铮铮第一人！
他不能说完全客观公正，但是已经做到了人能达到的极限。
这个代表就是西楚霸王项羽这个形象的塑造，以及淮阴侯韩信的这个形象的塑造。
堪称为本国历史上的千古绝唱了！
可以说没有太史公，就没有这2个感动国人两千年的光辉形象！
也会让国人永远的忘记本国民族历史上曾经有这么优秀和杰出的历史人物！
这个你看看三国志中，陈寿对于刘备，关羽张飞，诸夏侯曹的塑造就知道了！
大耳只会抱头鼠窜，关张除了送地方、就是送人头，
诸夏侯曹更是完体将军白地将军，不是被绑肉票就是修鹿角被杀，和司马有交集的曹真曹爽父子和曹爽党羽二人更是重灾区！
陈寿可是距离太史公生活的年代只有四百年！
太史公和陈寿生活的年代相比，社会制度没有什么变化，唯一有区别的就是史徳和人品！
我在年少的的时候，总是感叹亚历山大和凯撒的伟大，汉尼拔和西比啊的精彩对决，感叹我们的历史上为神马眉头这样的人！
但是在仔细阅读了史记和汉书汉纪之后，才知道我们的历史上一样有这样的伟大的历史人物，一样有这样精彩的历史！甚至更加精彩！
因为亚历山大汉尼拔西比啊凯撒相处于同一时代，我们总是喜欢幻想相遇的历史人物在同一个时代出现了！而且进行了精彩的对决！堪称为英雄的碰撞！巨人的对决！
他们之间的胜负将会决定一个文明一两千年的历史走向！但是最终一定会有胜负者！
只不过倒下的失败者是伟大的，取得胜利的胜利者一样是伟大的。
这是一个充斥着伟大的时代！
而给我们留下这个伟大时代的记载的是靠太史公，不要说陈寿这样的人，就是班固也难以给我们留下这么壮丽的篇章！
霸王在乌江边的千古绝唱，淮阴侯在蒯通耳边的倾诉衷肠，耿耿忠心，甚者刘三在丰沛告别父老乡亲的涕泪交加哦，都是让人无比震撼乃至于感动的。
因为他们决定了种花文明今后一千年的面貌！
失去的时代虽然终将逝去、但是这个时代仍旧留下来最强音，充分说明国人和我们的文明有多么强大的创造力，有多么强大的战斗力，更有多么伟大的人物！
从221到202年只有短短二十年，只有一代人的时间。但是这一代人的时间，他们改变了历史！
没有霸王，一个残暴到了极点，用累累尸骨建立起来的专注帝国会骑在民众的头上继续着他的暴政，武力是他维持残暴基础，正是霸王摧毁了他赖以统治的暴力基础！永久的埋葬了东方六国的噩梦、虎狼之国。
没有刘三。大一统帝国不会再次建立，秦帝国或许只是种花文明的一个插曲。是他这样的有杰出才华的人重建了秦帝国，虽然改了个名字叫大汉！
霸王想维持一个虎豹横行的时代，却输给了这个时代横行的虎豹的合力。
虎豹们合作埋葬霸王，但最后却开启了一个埋葬自己的时代！
这个大概就是这个风云变幻莫测的时代，霸王和淮阴侯们最大的悲剧了！
但是刘三何尝又不是悲剧呢？当他在丰沛告别父老涕泪交加的时候。你才知道楚人沐猴而冠说的不仅是霸王！楚人都深着自己的家乡！异国的衣襟富贵，不及家乡的一剖热酒！
正是这种对家乡的热爱，对父老的热爱，催生了投江的屈原，贵为秦国高官却为了楚国而死的昌平君昌文君兄弟，为楚国三代尽忠而死的项氏家族，最后发出来楚虽三户亡秦必楚的时代最强音！
也正是楚人揭竿而起，楚人前仆后继，楚人破釜沉舟，楚人斩关夺隘、诛灭了暴秦！
没有对家乡的眷恋，对父老的热爱，又哪里能有三年而忘暴秦这样的奇迹啊！
你才发现他一样是一个悲剧。
为了成为皇帝他不择手段，使劲了浑身解数，全力克制了自己的喜怒哀乐、自己把自己作为制度和理想的囚犯。
他没有了普通人能有的幸福，为了自己的权力地位，他的一切都是伪装成的，表面上看她是胜利者而已！
他恨的咬牙切齿的人他不能杀掉，还等封王封侯！
他爱的家乡生不能返回，只能在梦中返回，不能和他的乡亲父老生活在一起，他的生活在他仇恨和仇恨他的秦人当中，冒充他们的君王！
他觉得不类我的儿子成为了皇位继承人，他爱的儿子和女人他都无法保护。
更讽刺的是在他死后的政治火并中 八个儿子活下来有后代的反而是曹肥，魏恒，张长！

当罗马内战的最终胜利者吴大维死后、他的继承人是提比略而不是三个外孙的时候，何尝不是一种讽刺啊？
这一切的精彩的历史故事都是靠太史公给我们记载下来的！
正是他我们看到了一个伟大时代的伟大故事，所有人都是胜利者，都在完成了自己的历史使命之后谢幕了，有的轰轰烈烈，有的悄无声息，但是共同点就是他们都是伟大的，开启了一个历史时代，塑造了一个文明！
所以说文明的塑造着除了他们还有一个是太史公！
只要学过中国历史专业，上课好好听讲的历史专业学生，都会知道太史公的伟大！
他没有了老二，但是他的灵魂是完整的，不像那些灵魂被阉割的人物，肉体上虽然是完整的，但是仍旧改变不了他们是阉人的现实！
从班固开始，后世所有的的历史作者，他们的身体都是完整的，但是他们的灵魂有一个比太史公完整吗？
他们有一个敢讴歌本朝建立的最大敌人和本朝最著名的叛臣吗？
更可贵的是我们今天看到的史记已经不是太史公的原貌了，
我们看的是他的外孙杨恽在刘病已时期献书的结果。
并不是太史公的原始面貌，用脚想象一下，大汉第三人精第一中山狼怎么可能保持太史公史记的原貌？
太史公书中的西汉史，不利于西汉的言论和记载肯定都被删除了。
没有被删除的应该就是当时人认为的常识，无法抹杀的东西。
现在的史记，通常认为至少有十篇不是原著，最重要的是杀人犯和小猪的2篇本纪，不是太史公原著。
另外别的篇章有多少赤帝子一样的塞入，估计是很难搞清楚了。
总之一句话，太史公虽然在写作中没有阉割自我，基本上做到了秉笔直书，但是架不住身后的人阉割他的作品！这应该是太史公所没有想到的，他想的是她的作品能千古流传，结果他的作品虽然千古流传，但是却是阉割版！
当然比起来那些失传史书，太史公已经是够幸运的，这一点上刘病已刘文叔虽然两次阉割史记，但是颁行天下促进史记的流传的功绩还是明确的。同时阉割过程没有像后世高人那样辣手摧花，重新编故事，也算是一件功德无量的事情！
让我们看到在那一个与之后二千年截然不同的社会，虽然它已经逝去了，但是它曾经存在过！
后人理解不了霸王田横，更理解不了乌江边霸王二十六骑士和海岛上的田横五百门客！
很多后人，觉得专著要离是傻子，曹刿唐眛是疯子，豫让侯嬴是装B，聂政荆轲是Sb！
因为他们的时代已经逝去了，活下来的都是些聪明人！

最后谈一下，史记中的各个部分的史学价值
首先，必须谈一下太史公写史记一大特色，就是同时收录大量不同来源的史料，一起录入，不是像后代史书那样，看到原始史料，自己经过裁剪之后，写出史书之后，就扔掉了原始资料。后人只看到二手甚至三手货。
有人常说史记记载矛盾，实际上这是史记最大的优点，因为面对矛盾的史料来源，太史公不是选一种记下来，而是选择所有的说法记下来，让后人评说。
举两个最有代表性的例子，就是子婴和赵正与胡亥的关系。
有三种来源，一种是扶苏子，或者别的兄弟的儿子。一种赵正和兄弟的儿子，一种是赵正弟弟。
三种说法都留下了。
结果不用说、结合别的细节记载和常理分析，肯定是赵正弟弟的说法最靠谱。
还有胡亥的年龄，一种手通常的说法，就是秦始皇本纪里面的二十继位，二十三被杀。
另外一个则是结尾部分，突然冒出来的十二继位，十五死亡的记载。
比较起来，指鹿为马的记载，以及胡亥是赵正少子的说法，胡亥十二明显比二十继位靠谱一些。
如果说太史公不是同时记载了几种说法，那么子婴的身份和胡亥的岁数就可能成千古之谜了。
所以说，史记为何被称为二十四史中史料价值最高的，就是因为他保留了大量的原始史料和官方档案。史记中的部分史料，可以接近后世本朝修的官史——实录了。
史记中史料价值最高的自然是功侯表和几个西汉初功臣的世家列传，简要记述了功侯封地户数以及简要事迹，基本上现在发掘秦楚之际的历史，西汉初年历史真相挖掘都要他们。
最有代表性的例子就是以下。
不看樊哙列传，你是不会知道本纪和别的列传里面打得王离军实际上是河间守的军队。
不看功侯表，你是不知道十八功侯丁复虫达王吸薛欧有啥事迹、更别说吕泽吕世之陈曦等人的事迹了。
所有说这些西汉当代史料是史学价值最高的。
其次就是本纪，世家诸侯世家特别是楚鲁世家，还有各种表，八书。
这些虽然是二手史料、但是也是正经的历史资料。
再次就是史记中的西汉人物的世家列传，虽然是三手史料，但是好歹是当代人物记载当代史，史料价值也是很大的。
史料价值为最小的就是西汉以前的历史人物世家和列传，相当部分是通过历史小说以及民间传说拼凑起来的。
人们戏称史记为历史小说指的就是这一部分。

珍惜637

我超，暴脾气晓攻大佬[吃瓜]