从诗词中看到历史，在历史中找到人生的坐标

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《蒙曼女性诗词课》丨从诗词中看到历史，在历史中找到人生的坐标
我们知道“恃宠娇多得自由，烽火戏诸侯”，却不知道周幽王最爱的褒姒为何不笑，烽火戏诸侯是否是真的？褒姒的结局如何？
我们知道“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，却不知道王昭君为何被选去和亲，是否真的是被画师毛延寿所害，更不知道她最后是否有机会回到故土，以慰乡愁。
我们知道“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，却不知道杨贵妃为何会得到唐明皇的喜爱，她死后，人们为什么对她的故事额外的偏爱？总在追忆。
我们知道苏轼乌台诗案险些丧命，却不知道是宋仁宗的曹皇后（此时已是太后），救下了他的性命，让我们有了苏东坡，还有他最好的诗句……


翻遍历史，我们会发现女性通常被当做配角记载，她们有着统一的脸谱，固定的形象，简单的标签——不外乎“贤良淑德”或“红颜祸水”。然而，真正熟悉历史才会看到，在许多重大事中，女性往往起到了决定性的作用。从她们的故事出发，许多历史真相甚至会发生翻天覆地的变化。
北魏孝文帝改革，背后少不了冯太后的指导；小说中霸道、不讲理，被杨家将碾压的萧太后，反而是让辽国达到鼎盛时期的功臣。她们有谋略，有思想，并不单单是王侯将相世界里的点缀。


参加过央视《百家讲坛》《中国诗词大会》《典籍里的中国》等多挡文化节目的蒙曼老师，就曾经说过：“对古代女性一无所知，便是对历史的一半一无所知。”
因此，蒙曼老师为我们带来了一本“记录女性的诗词，和诗词背后的故事”的新书《蒙曼女性诗词课》，记录了中国古代28位在政治上留下身影的女性。
蒙曼老师因为讲诗词进入大众视野，但其实作为大学教授，她的研究方向是隋唐五代史，以及中国古代女性史。在这本书中，蒙曼老师希望可以和读者一起，从诗词中探寻所有被忽视的“她们”的故事，从故事中看到不一样的真相，在不一样的历史中找到人生的坐标。
如果你是女性，希望你能阅读这本书，因为书中写的就是曾经的，你的故事；如果你是男性，同样希望你能翻开这本书，因为它会让你不仅看到诗词、看到女性，也看到历史，看到一个不一样的中国。


在诗词中看到另一半历史

选择借助诗词讲述女性的历史，不仅仅源于蒙曼老师多年以来对诗词的喜爱与研究，更重要的是，她发现在正史中鲜少记录的女性，在诗词中却纷纷亮相，许多诗词歌赋中都可以找到传奇女性的身影。
就连这本《蒙曼女性诗词课》的副标题“哲妇”——一个听起来不明觉厉的词汇，同样也取自诗词。
它是《诗经》中的一句：“哲夫成城，哲妇倾城。”意思是说，男子有才会成事，女子有才反亡国。这样的说法虽然体现出历史的局限，同样也让我们看到，在中国古代家国同构的政权形式之下，很多女性都会不可避免地参与到政治生活中。
她们的故事虽然在正史中少有提及，却被文人墨客留在了诗词之中，从三皇五帝时期的娥皇女英，到汉唐盛世的独孤皇后、武则天，再到近代的女杰秋瑾……每一个女子的背后都有一首锦绣诗篇。
“女子有行，远父母兄弟”记录了远嫁他乡心系母国的许穆夫人，坚持奋斗的故事。蒙曼老师说，她的诗词里有“一个外嫁女子椎心泣血的牵挂和飞蛾扑火一般的努力”。让我们看到凡事不到最后，成败未知！无论工作还是生活，都是如此。
“一顾倾人城，再顾倾人国”记录了汉武帝最爱的李夫人对自己容貌的一次完美“营销”，“一次倾国倾城的出场，一次相见不如怀念的收场，让李夫人在汉武帝心中留下了不可磨灭的印象，确保了她的生荣死哀。”这也让我们看到了汉武帝时代的一场后宫戏，感慨个人在政治漩涡中的挣扎。
“天长地有有时尽，此恨绵绵无绝期”记录了唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，让我们知道杨贵妃为什么会被唐玄宗喜爱，绝不仅仅是容貌。也为这对原本“不合格”的帝王和后妃身上，增添了普通人的情感滤镜。
她们有的走上前台，有的隐身幕后；有的成城，也有的倾城；就像男性政治人物一样，上马能打天下，入朝能安政治。阅读这些诗篇讲述的每一位女性的故事，都是对历史真相的一次思考与探寻。


从女性故事中，看到不一样的历史真相

许多人对曹植的《洛神赋》都不陌生，这是一篇近千字的长赋，这篇赋中的许多句子我们都已经非常熟悉，看过《甄嬛传》的人一定知道惊鸿舞取自“翩若惊鸿，婉若游龙”。看过《天龙八部》的人也会对“凌波微步，罗袜生尘”倍感亲切。
而这当中，我们最熟悉的依然莫过于——这篇赋记录了曹植对自己嫂嫂甄夫人的一些不可描述的想法，假借洛水女神之名表达出来。几千年来，众口铄金。
然而，众人一口咬定的八卦，就一定是真相吗？其实不然！
在《蒙曼女性诗词课中》中，蒙曼老师抽丝剥茧，带我们看到了一段不一样的故事。
原来，曹植的这篇《洛神赋》原名《感甄赋》，就是标题中的“甄”字让人产生了误会。然而，有学者指出，这《感甄赋》中的“甄”字，很可能是鄄城的“鄄”字的讹写！
当初，曹植分封在山东菏泽的鄄城县。所谓“感鄄”，其实就是对他自己受封鄄城，被哥哥猜忌，在封地无所事事的感慨。鄄与甄字形相似，所以在传抄过程中出现了失误。
那么，吃瓜群众为什么会因为一字之差，就脑补出这个八卦呢？
原来，甄后的儿子魏明帝曹叡继位后，因为觉得“鄄”字变“甄”字的讹写有损皇家体面，就下令把这篇赋改名为《洛神赋》，想要撇清关系。这一改，可不就成了此地无银三百两~
可以看到，一篇诗赋背后，记录了许多精彩的故事和不一样的历史真相。我们应该去读一读历史被我们忽视的另一面。
《蒙曼女性诗词课》中提到的每一位女性，都有至少一首诗作为载体。这首诗可能是她写的，也可能是写她的，总之，一定和她有着极为密切的关系。她的所思所想在诗词里，她的人生故事也在诗词里。
蒙曼老师在书中尽己所能，发掘她们在诗之外、诗背后的故事，告诉大家，她们为何被写成了传说中的样子。


在历史真相中找到人生的坐标

我是谁？我有多大本事？我又要面对哪些问题？生活中，每个人都希望找到自己的人生坐标。这同样也是蒙曼老师创作这本书的出发点之一。
我们从小到大总被告知，只有跟着主流走，才会被这个世界认可。在这个过程中，很少有人关心你真实的想法和感受。慢慢地，你会迷茫，你会发现许多所谓“主流认可”的人生目标并不能激发你对生活的热情。
对此，蒙曼老师的建议是，“如果你真的特别焦虑的话，不妨眼界开阔一些”。不要只听身边人用有限的人生经历，去教你30岁应该怎么样，40岁应该怎么样。
“5000年的历史可以告诉你更多的道理”。
蒙曼老师认为，当我们把自己跟历史相比，就会发现我们真的是特别年轻的年轻人。“武则天当皇帝的时候已经67岁了，谁会认为67岁的一个妇女是需要当皇帝的呢，或者说是可能当皇帝的呢，但是她就做到了。”她走到了在那个时代能做到的最高的人生高度。对于人生的突破，不管男女，都应如此。
如果实在找不到内在的核心力量去追求自己要的东西，蒙曼老师的经验就是“多看看书”。
而这，也正是蒙曼老师创作这本书的原因，《蒙曼女性诗词课》讲述的这些在正史中少有记载的女性，可以给我们一个看待历史的全新视角。
她们让我们看到，在女性普遍不被重视的时代，只要内心坚定，依然可以活出自己的精彩。她们的为人处世、人情练达，完全可以作为今人生活的参考范本。


如果说蒙曼老师对诗词、对历史的研究与观点让我们看到她面对传世经典的态度，那么，她的图书本身，则让我们看到了对读者的满满诚意。
这样一本讲述了女性历史的诗词书，在设计上也处处透露着精致优雅。
内文全彩印刷，而且颇为混搭——蒙曼老师的文字配上了微博百万粉丝大V、古风插画师呼葱觅蒜的插图，一位是治学严谨的历史学者，一位是古灵精怪的插画师。
在这场混搭中，清新飘逸的插画为诗词课带来了一丝空灵的美感；而细致严谨诗词课同样也为插画增添了一份历史底蕴，为读者带来艺术与文学的双重美感。
读《蒙曼女性诗词课》，了解另一半诗词，另一半史！