盘点中国古代的四大笑星：东方朔纪晓岚上榜

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古代君王身边，都不乏一些搞笑的高手。他们利用吟诗作对、模仿秀等多种方式向君王进谏，表达自己的观点，其搞笑程度或许比不上现在的笑星，但是他们却形成了别具特色的文化搞笑风格。



东方朔相声界的祖师爷
东方朔（前154年－前93年），本姓张，字曼倩，西汉著名词赋家，在政治方面仕途也颇具天赋，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不得重用。东方朔一生著述甚丰，后人汇为《东方太中集》。
西汉的东方朔学识渊博，谈吐幽默，算得上是相声一行的祖师爷了。因他号曼倩，过去有人称相声是曼倩艺术。著名的相声表演艺术家马三立，年轻时还给东方朔的塑像磕过头呢。
在东方朔的诸多轶事中，最令人津津乐道的莫过于他和汉武帝之间的故事。有一次，东方朔跟随汉武帝到上林苑游玩，见到一棵枝叶繁茂的大树。汉武帝问他是什么树，东方朔顺口说树叫善哉。汉武帝暗中派人削掉树的枝干，并在树身上做了记号。
两年后君臣二人又路过此树，汉武帝故意问东方朔：这棵树叫什么名字？东方朔又顺口说叫瞿所。汉武帝沉下脸说：同一棵树过了两年，怎么名儿就不一样了？你竟敢欺骗我！东方朔沉着回答：小马叫驹，大了才叫马；小鸡叫雏，大了才叫鸡；小牛叫犊，大了才叫牛；人生下来叫儿，老了才叫老头，这棵树也是一样啊！汉武帝呵呵乐了。               
                       
               
优孟模仿秀不输小沈阳
优孟，春秋时期楚国宫廷艺人。以优伶为业，名孟，故得名。荆州人。从小善辩，擅长表演，常谈笑讽谏时事。
春秋时期的楚国，有一个叫优孟的人，他的职业是俳优，俗称宫廷滑稽戏演员，他的拿手好戏就是现在流行的模仿秀，而其化妆、模仿的功底一点不比小沈阳差。
相传，楚庄王的相国孙叔敖死后，他的儿子贫困到卖柴为生的地步。优孟对他深表同情，决心向楚庄王进谏。于是，他打扮成孙叔敖的样子，模仿其言谈举止，经过一年多的练习，终于达到了真假难辨的地步。在一次宫廷宴会上，优孟装扮成孙叔敖的样子前来参加，楚庄王见了大吃一惊，以为是孙叔敖复活，立即就要拜他为相。
优孟说：孙叔敖一生精忠报国，使楚国称雄诸侯。可他死后，儿子却一贫如洗。这样的话，当楚相还不如自杀呢。楚庄王听后，明白了优孟的用意，立即召来孙叔敖之子，重加封赏。
优孟虽为宫廷艺人，但在2000多年前，他就敢讽刺王侯贵族，难怪司马迁在《史记》里专门给他留了位置，在《滑稽列传》里隆重推出。优孟模仿孙叔敖的成功表演，证明他是我国第一位特型演员。因为他是自己给自己做造型的，自然也就是我国最早的特型化妆师了。               
                       
               
阮籍三国时期头号愤青
阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今属河南）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。
三国魏晋时期的阮籍，擅长写讽刺性的文字，号称那个时代的头号愤青。他平时不太爱说话，但是一开口就玩具有讽刺性的冷幽默，从他表达情感的独特方式上看，他可以算得上是荒诞行为艺术的鼻祖。
据说在朝廷举行的一次宴会上，担任闲职的阮籍也去混吃混喝，遇到司法官员报案，说有人杀死了自己的母亲。阮籍在一旁插话道：嘻！杀死老子还可以，怎么可以杀亲娘呢？众人听了这话，都惊呆了。司马昭马上指责他说：杀父也是不赦之罪，怎么能说可以呢？阮籍很从容地辩解道：禽兽知道母亲，却从不知道父亲，杀死父亲的人如同禽兽，而杀死母亲的人，连禽兽也不如。在场的人听了，全部无语。               
                       
               
纪晓岚乾隆帝御用笑星
纪昀（jǐ yn），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉庆十年（1805）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其敏而好学可为文，授之以政无不达（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。
清朝的才子纪晓岚少时便有神童之誉，虽然他调皮捣蛋，却才思敏捷。作为近臣，他几乎成了附庸风雅的乾隆帝的御用笑星。
纪晓岚小时候很淘气。一年冬天，他穿着棉袄，拿着扇子，学着傻婆娘的样子在教室里扭来扭去，逗得同学们哈哈大笑。
一位南方来的读书人路过这里，感到好奇，就停下来要和纪晓岚对对子。那人刚吟出你穿冬装摇夏扇糊涂春秋的上联，纪晓岚马上对出了你居南方来北地什么东西的下联，搞得众人哄堂大笑。
成年后的纪晓岚反应更是灵敏。有一次，大臣们在朝房等候乾隆帝来议事，但乾隆却迟迟未到。纪晓岚就对同僚说：老头子怎么迟迟不到？这话正好被乾隆听到，便厉声问什么是老头子。在众人吓得战栗之际，纪晓岚却从容不迫地回答：万寿无疆之谓老，顶天立地之谓头，父天母地之谓子。乾隆听后转怒为喜。