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洪秀全简介:洪秀全怎么死的,洪秀全领导的农民起义叫什么

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online_member 发表于 2021-1-22 18:00:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
洪秀全领导的农民起义是金田起义
洪秀全(1814年-1864年),广东花县(今花都区)人,太平天国农民运动领袖。创立拜上帝会组织,发动金田起义,建立太平天国,自称天王,又封东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开。1853年,颁布《天朝田亩制度》,制定了人口平分土地的办法。力图实现无处不均匀,无人不饱暖的理想。他的法律思想,是以平均主义思想为理论基础,掺杂封建主义和宗教迷信的内容,集中反映在《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等著作中。太平天国运动历时14年,曾国藩带领湘军听命于清廷,镇压了这场农民运动。对于太平天国运动及其领导人洪秀全的评价,至今史学界仍褒贬不一,存在广泛争议。

洪秀全简介:洪秀全怎么死的,洪秀全领导的农民起义叫什么801 / 作者:UFO来啦 / 帖子ID:64661

洪秀全 - 生平
1、1814年出生于广东花县(今广州市花都区)福源水村,出身农家,读过村塾,屡试不第。
2、1843年创立拜上帝会。翌年到广西贵县 (今贵港) 赐谷村宣传拜上帝教真义。后回花县,著《原道醒世训》、《原道觉世训》等文。
3、1847年8月,赴广西桂平紫荆山会冯云山,组织力量,开展政治斗争。
4、1851年1月11日,在金田营盘岭聚集2万多会众,举行反清武装起义,建立太平天国;3日,在武宣登极,称天王;12月,在永安(今蒙山)分封诸王。翌年攻桂林,克全州,占领两湖,再从武昌沿江东下,攻占南京。
5、1853年定都南京,改称天京。颁布《天朝田亩制度》,再分兵北伐、西征,结果北伐失利而西征胜利。入主天王府后,深居简出,生活奢靡,大权交由杨秀清掌握。
6、1856年,太平军先后击破清军江北、江南大营,杨秀清居功自傲,逼封万岁。遂密诏韦昌辉、秦日纲,诛杀杨秀清及其家人、部属2万多。
7、1857年,石达开率20万精兵出走后,只得重用陈玉成、李秀成等,以扭转局势。
8、1859年,命洪仁?芾沓??G逋⒘?系酃?饕寮咏粽蜓固?教旃??睬臁⑺罩荨⒑贾莸认嗉滔萋洌?炀┍晃А?
9、1864年,天京陷落前病死。               
                       
               
洪秀全 - 人物生平
早年洪秀全 洪秀全祖籍广东,生于耕读世家,7岁起在村中书塾上学,熟读四书五经及其它一些古籍。村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖,可是三次乡试都失败落选,第三次在广州落选后已经是25岁(1837年,当时把出生之时当作1岁)了,受此打击回家以后重病一场,一度昏迷。病中幻觉有一老人对他说:奉上天的旨意,命他到人间来斩妖除魔。从此,洪秀全言语沉默,举止怪异。此时,洪秀全并不甘心于考试的失败,在6年后的1843年春天,再一次参加了广州的乡试,结果还是以落选告终。
这时,洪秀全翻阅以前在广州应试时收到的基督徒梁发的《劝世良言》一书,把书中内容与自己以前大病时的幻觉对比,认为,自己受上帝之命下凡诛妖,一气抛开了孔孟之书,不再做一名儒生而改信了基督教的教义,索性把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。虽然未曾读过《圣经》,洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的基督教教义,称之为拜上帝教。
洪秀全说:人心太坏,政治腐败,天下将有大灾大难,唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人,无论男女尊贵一律平等,男曰兄弟,女曰姊妹。洪秀全尊耶和华为天父,基督为天兄,不过洪秀全的拜上帝教跟主流的基督教在教义上相差甚大,洪秀全自称耶稣之弟,天父之次子,下到人间来替天行道。
太平天国天王玉玺洪秀全最初在广州附近传教,但未取得很大成功。1844年,洪秀全和冯云山转至广西一带传教。洪不久便返回广东,冯留下发展,在当地的信徒日增。1845年至1846年间,在家乡的洪秀全写下《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品。1847年初,洪秀全在广州的一所基督教堂学习了几个月,曾要求受洗,但教士认为,洪秀全对教义的认识不足够而拒绝了。洪其后再到广西会合冯云山,并陆续制订拜上帝会的规条及仪式。洪秀全的拜上帝会与地方政府的矛盾日渐加深,洪秀全等人在1850年决定反清,加紧准备。会众在下半年间陆续前来金田团营,在1851年1月正式宣布起义,揭竿而起。
创建太平天国 1851年初,洪秀全称天王,建太平天国。1852年太平军离开广西进入湖南,1853年攻占南京,改名天京并定都在此。太平天国前期,军政大事由军师负责,洪秀全退居幕后少理朝政,冯云山、萧朝贵已死,大权落在东王杨秀清手上。
定都天京后,洪秀全主张把四书五经列为禁书,杨秀清不同意,借天父下凡迫洪秀全让步,后者只好同意四书五经在修改后可以刊印流传,然而,直至太平天国灭亡仍未曾刊行。后来洪秀全又修改《圣经》,按照政治上的需要及个人喜恶改动内容,在太平天国内颁行。
天王洪秀全与东王杨秀清的矛盾日渐加深。洪秀全知道北王韦昌辉、翼王石达开及燕王秦日纲对东王不满,在1856年密诏三人诛杀东王,9月发生天京事变,东王、北王与燕王先后被诛。翼王石达开在天京主政一段时间,为洪秀全所忌,洪秀全封自己的亲兄弟洪仁发、洪仁达为王,以牵制石达开,引起石达开不满。1857年石带领大军出走,脱离天王指挥。自天京事变及翼王出走后,洪秀全虽然掌握了朝政大权,太平天国却开始走下坡。
洪秀全晚年,不仅思想狭隘保守,而且陷入了宗教迷信的可悲泥潭,一度改国号为上帝天国,在众人反对下,才改为天父天兄天王太平天国。李秀成知道天京难以久守,向洪秀全建议放弃天京,转战中原,反被洪秀全斥责。面对困境,洪秀全没有采取适当的对策,却向将士宣称将有天兵下凡,驱走清兵。               
                       
               
洪秀全死因之谜
1864年3月,天京合围后,城内粮食不足,洪秀全带头吃甜露(草团)充饥,因而致病。1864年6月1日(同治三年四月二十七日),洪秀全病逝天京(清方记载称自杀),清军在城陷后将他的遗体毁掉。
另一说法,洪秀全死于自杀。在20世纪60年代以前,大多数人认为洪秀全死于自杀。
李秀成是太平天国后期的主要将领,洪秀全去世时,他在天京主持天京保卫战,对天王府的情况当有较确切的了解。曾国藩刊刻的《李秀成自述》中,言及洪秀全之死:天王(洪秀全)斯时焦急,日日烦躁,即以四月二十七日服毒而亡。其后半部分中说:天王之自杀,更令全局混乱。太平天国的对手、湘军首领曾国藩在一八六四年六月二十三日(7.26)的奏稿中说:首逆洪秀全实系本年五月间,官军猛攻时,服毒而死。同年七月初七日又奏称:有伪宫婢者,系道州黄姓女子,即手埋逆尸者也,臣亲加讯问。据供,洪秀全生前,经年不见臣僚,四月二十七日因官军急攻,服毒身死,秘不发丧。而城里群贼,城外官兵,宣传已遍,十余日始行宣布。根据上述资料,大多史家认为洪秀全系服毒自杀。郭廷以说洪秀全之死,以服毒说为近真;简又文在《太平天国全史》中指出,洪秀全自杀是事实;罗尔纲《太平天国史稿》根据《李秀成自述》内容,认为洪秀全四月十九日(天历,即1864.6.1)服毒逝世。但当时的学者对洪秀全自杀说,已有一定程度的怀疑。
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