文成公主究竟有没有为松赞干布生过子女

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关于文成公主是谁史猜中有清楚的记实，文成公主，生于625年，680年因天花病逝于吐蕃，吐蕃也就是此刻的西藏。文成公主在吐蕃被敬称甲木萨，是吐蕃赞普(赞普就是君王的意思)松赞干布的第二位王后。文成公主出身唐朝皇室宗亲，是唐太宗李世平易近的族弟任城王李道宗的女儿，自幼聪明雅观，知书达理，热爱学识，并信奉佛教。640年奉a吐蕃赞普松赞干布在兵败后屈就大唐，并同心专一信服大唐文明，遣使禄东赞携黄金五千两，珍玩数百件向唐朝求亲，唐太宗痛惜承诺，并钦点文成公主和亲吐蕃。



在西藏，没有人不晓得文成公主是谁，因为文成公主出嫁西藏后，并没有过多的耽溺于想念家园，牵记亲人，而是尽快地融入吐蕃的日子，并恳切酷好这片土地和国平易近，为当地的开展做出了精致的奉献。文成公主贤淑多才，深受丈夫和公共的喜好，她在吐蕃铲除了良多的旧俗鄙俗，并将从大唐带来了临盆、日子武艺和首先的医药、栽种科学教授给当地的公共，帮忙当地公共更好的临盆和日子。不单云云，文成公主和亲后，吐蕃与大唐的雷同与协作日益和气，互易商货通商几回，吐蕃获得了亘古未有的开展和隆盛，关于唐朝的信奉和信赖也一日千里。
文成公主是一位很是了不起的女性，她驯服君主的指令，以一己之身奉献于汉藏连系和雷同，是中国古代汗青上最为告成的和亲公主之一，更是一名为后裔所表彰的女社交官。
文成公主下嫁
文成公主是汗青上驰名的励志女性，也是驰名的女社交家，文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布的故事也被平易近间广为传布和表彰，成为了一段千古嘉话。
文成公主出身唐朝宗室，是唐太宗李世平易近的远房侄女。唐贞不美观12年，吐蕃赞普松赞干布命大相禄东赞携五千黄金、数百珍玩再次向唐太宗提出赐亲的要求。贞不美观15年，唐太宗下令将文成公主下嫁松赞干布，并命文成公主的父亲李道宗作为送亲使持节回护，文成公主在唐送亲使李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴同下嫁往吐蕃。
在文成公主下嫁和亲的历程中有许多风趣的传奇，最着名的是六难婚使的故事。为了检测吐蕃的恳切和材干，唐太宗出了六个标题让婚使答复。一是将一根细线穿过九曲明珠，二是识别一百匹骒马和一百匹马驹的母子接洽，三是轨则求婚青鸟使一日内喝完一百坛酒，吃完一百只羊，还要把羊皮揉好，四是交给婚使一百跟松木，并让他分辨其根和梢，五是要求婚使夜晚出入皇宫不走失踪，六是要求婚使在一百个身着嫁衣的女子中识别出谁是公主。婚使禄东赞依托自个的聪慧材干，逐个破解艰难，为松赞干布迎娶了公主。
文成公主下嫁后，致力于汉藏的雷同与连系，为平易近族成长和领土不变作出了精致的奉献，为汉藏人平易近和后人所称颂，文成公主和松赞干布的恋爱故事也被传为嘉话。
文成公主有孩子吗
在读过应付唐朝的前史往后，许多人大概会对唐朝与吐蕃这一少数平易近族的接洽非凡很是感乐趣。实情以前文成公主入藏后，她和松赞干布的和亲故事一贯被后裔传为一段嘉话。不外令人感慨非凡很是希奇的是，松赞干布身后，继位的却不是他的儿子，而且他的弟弟。这是若何一回事呢?作为深受松赞干布喜好与尊敬的夫人之一文成公主有孩子吗?
文成公主在她十六岁的那一年便入藏，嫁给松赞干布为妻。她在西藏一共糊口了快到四十年，把自个多数的芳华都奉献给了西藏这片土地。然则只管当地的人平易近和松赞干布对文成公主都喜爱有加，然则非凡很是没想到，她和松赞干布的糊口并不是美满无瑕，她们只管夫妇多年，但文成公主却一向没能为松赞干布生下一儿一女。而且不单云云，在松赞干布的另外几位爱妻中，也只要一位当地的吐蕃爱妻曾为其生下一个儿子，但不久这个孩子也作古了。在此往后，松赞干布膝下便再也没有了儿女。
不外根据一些前史书籍的记实，只管文成公主与松赞干布之间没有孩子，但因为吐蕃家属的王位承袭有一个习俗，要是上一任赞普的爱妻依旧在世，那么在下一任新的赞普承袭王位时，这位爱妻也要随着嫁给下一位新的王位承袭者。以是，应付文成公主是不是有孩子，有不少史料上写，文成公主在下嫁给下一位赞普时，生下了一个儿子一个女儿，但应付其真实性，文成公主是前史上驰名的女社交家，她奉唐太宗李世平易近之命远嫁吐蕃和亲，并致力于吐蕃和唐朝的雷同与开展，为促进平易近族连合，开展藏族经济、文明做出了杰出孝顺。藏族国平易近尊敬和敬爱文成公主，并为她创作发觉了良多的寺庙和殿阁，最驰名的照样文成公主庙。
文成公主庙，别名加萨公主庙，传奇是唐代的藏平易近为留念文成公主而建的，距今已有1300多年前史了，是唐蕃旧道的紧张文明遗存之一，现在已被参加国度级文物掩护单元。
这座寺庙坐落青海省玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部的三江之源，在玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟，贝纳沟呈峡谷状，双方的山脉延长无际，藏式建造文成公主庙紧贴百丈山崖，寺庙临近的统统的山崖和大型石头上都刻着藏经藏文。寺庙共三层，面积600多平方米，高9.6米，自文成公主庙建成以来，喷香火四序不绝，酥油灯日夜常明，前来朝拜、留念的藏汉公共也川流不休。
文成公主庙正中间供奉着大日如来佛像，庙堂正上方的岩壁浮雕上刻有九尊巨幅佛像。大殿中的主佛像坐落莲花座正中，高约7.3米，头戴朝冠，两耳佩有垂至两腮的金环，身着唐代艳服，双手自然穿插于腹前，双腿盘坐，五官划定礼貌，端倪如画，既庄重稳重，又文静慈爱。主佛像的双方，有四尊家丁佛像立于小莲花座上，主佛与侍佛摆放对称和谐，尊卑清晰明明。