道家怎么解释人类起源？

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如题。
作者：一点资讯

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道教有一个词叫“裸虫”。
《太平经》里有这样一段话“有甲者以神龟为君长，有鳞之属以龙为君长，飞有翼之属以凤凰为君长，兽有毛者以麒麟为君长，裸虫者以人为君长，人以帝王为君长。”
简单来说裸虫就是说身上没毛、羽、鳞、甲的物种，在这个物种里人是最大的。从这个认知中我们可以看出，道教的生物分类学里面人和很多动物分一起为裸虫类，并不是很特殊。
《云笈七签》对此有一个阐述，曰“今人自名称黑头虫也，或为裸虫，盖盘古之后，三皇之前，皆裸形焉。”
前面说的则是：

洎乎元气蒙鸿，萌牙兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人矣。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎畎。以天之生，称曰苍生；以其首黑，谓之#黔首，亦曰黔黎。其下品者，名为苍头。

盘古化为自然，他身上的虫子化为黎畎、苍生、黔首、苍头。除黎畎不知何意，其他的都是人的别称。
这个神话道家的诠释在《无能子》中“天地既位，阴阳黑（炁）交，於是裸虫、鳞虫、毛虫、羽虫、甲虫生焉。人者，裸虫也，与夫鳞毛羽虫俱焉，同生天地，交黑（炁）而已，无所异也”。
盘古为自然，自然界里面非常渺小，如虫子一般的东西，慢慢的成为天地灵长。但追究本源和别的动物一样，都是阴阳之气交合而成，在自然界里慢慢变化而出。

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蒙邀……
《道德经·第四十二章》：
道生一，一生二，二生三，三生万物。

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道自虚无生一气，便从一气产阴阳。
阴阳再合生三体，三体重生万物张。
“道在虚无缥缈中化生一气，一气又再次化生产生阴阳二气，阴阳二气又产生了第三个东西，第三个东西再化生，众生就么来了。”这是一个化学反应的方程式，标题可拟定为“众生是怎么来的”。众是三个人组成的，那人是怎么来的呢？“阴阳再合生三体”，人就是这么来的了。
人的由来
人是道所化生万物中的一种，同时又在万物之中属于最尊。《中景经》言“万物之中，人之最贵”同时人与天地属于“一体化进程”：“一形之内，包含天地，日月星辰，社稷刚柔，无所不法......所以头圆象天，足方象地，发为星辰，目为日月，眉为北斗，耳为社稷，口为江海，齿为玉石......”所以人是天地的别体，也是造化中最玄妙的生灵。人如此尊贵，那人是从哪里来的呢？在中国的神化记载中说人是由女娲造出来的。女娲用泥土掺水捏出形状产生了人，之后因为用手捏人太慢了，为了“批量生产”女娲就取藤条搅入泥浆之中，向地面一撒，满地的泥点变成了人，人也就多起来了。
在道教的经典中记载为人是由阴阳二气所化生的，《太上老君说五斗金章受生经》言：阳气上升，化生诸天，阴气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。”这段经文是在说天地与人的化生，同时天地与男女其实是“一体两用”的效果。阳气非常的轻盈，逐渐上升成为天，剩余的阳气继续化生变成了男人；阴气非常厚重，逐渐下沉变为地，剩余的阴气继续化生就变成了女人。之后男女再化生，就产生了更多的人。人不但是阴阳的余气而且还是天地的精华，《太上老君开天经》言：“上取天精，下取地精，中间和合，以成一神，名曰人也”，人是天精地精合成的神，所以在《易经》中说：“乾道成男，坤道成女”也是这个意思。

珍爱1103

道家认为一切万物都是自然演化的结果，包括我们世界的一切，当然也包括人类。