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发表于 2018-6-12 12:40:05
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科幻作家刘慈欣曾经提出“宇宙很有可能是零道德的”,并在《三体》中设想一种“黑暗森林法则”(黑暗森林法则_百度百科),这基本上可以看作是霍布斯在《利维坦》中所描述“自然状态”的宇宙版。然而霍布斯认为,正是为了克服这种“自然状态”和“对死于非命的恐惧”,人们才通过社会契约论建立起现代社会与国家,也即是说,如果宇宙寿命足够长,或许终有一天会从“零道德”状态进化到“有道德”,尽管这种宇宙中不同文明之间建立起来的道德,可能与人类所熟悉的道德大相径庭。是否有可能从伦理学(人对人/人对动物/人对自然)、社会学、人类学、政治哲学、法学和国际关系学这些角度,来帮助我们推想一种“星际伦理学”呢?欢迎大家发挥想象力,一起来打破黑暗森林~
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受各位的启发,写出我目前的一些想法:
似乎大家的回答有两种思路:“人类对蚂蚁讲道德吗”,和“白人殖民者对印第安土著讲道德吗”。
我会提出这个问题,最开始的疑惑正在于,如果假设外星人比我们高级太多,那么像灭蚂蚁一样无心灭掉我们是有可能的(虽然以太空中各文明相距之远,这种“无心”的几率应该并不比小行星毁灭来得高);但如果要形成“黑暗森林”那样彼此威慑和博弈的状态,本身就假设了参与博弈的物种在理性程度上差别不大。你不会去跟蚂蚁处心积虑地算计,更不会因为担心它们有一天会学会操纵原子弹而动手把它们灭掉。如果有一天蚂蚁真的向人类证明它们有这种能力和打算,那么很有可能就是人类不得不与蚂蚁开始谈共同利益和道德的开始。n
其实人类的文明史本身也是野蛮史,所谓“道德”,不是某位仁慈的神为人类定的法,而是经历无数吃人、乱伦、生存竞争和尔虞我诈之后,为了更好地达到自我保存的目的,最终在某个趋于稳定的共同体(部落、城邦、国家)内部形成的规范准则。如果没有生存的需要和对资源的竞争,都像“高贵的野蛮人”一样无忧无虑懵懵懂懂,那么恐怕也就无法形成人类社会和道德伦理。所以我倾向认为,如果宇宙中智慧生命足够多,足够聪明和狡猾,生存和扩张欲望足够强,那么或许真的可能形成某种“星际伦理”而非“黑暗森林”,当然人类作为“土著”在此过程中被灭掉的几率也不小。或许更有可能,这些智慧生命因为过于“文明”,变得彼此之间很冷漠互不关心理睬,对落后的地球更是毫无兴趣。也许这样才是最伤我们自尊心的吧。
至于“外星人的道德人类无法理解”,这其实基本上是我本人对这个问题的看法,也即是说,很可能文明之间连接触和交流都难于登天,更不要说战争掠夺和杀戮这么“人性化”的事,也许最终我们只能像面对索拉里斯海一样,感到无尽的绝望和迷茫。尽管如此,我还是希望或许能从现有的人类经验和知识出发,尽量推想一下“星际文明之间的伦理”,哪怕只是当作一种有趣的思维实验也好。重要的其实并不是外星人,而是通过这种方式,对“人类”和“人的世界”达成更深入的理解,也正是“科幻”的意义(根据科幻理论家苏恩文对这一文类的定义)。
实际上,大部分人都习惯从“人类对动物”或者“白人对印第安土著”这样的比喻出发,来想象外星人对我们会有多冷血多残酷,这或许正反映了这个时代,“人类道德”本身正处于普遍危机之中。其实人本身就是集“自然性”(求生存)和“社会性”(讲道德)这两种相互矛盾的属性于一身的存在,所以“何谓道德,道德何为”才会成为从古到今一直被讨论的问题。但为什么在中西古典中,“道德”都被认为是人类超越于动物的地方,值得被追求和完善,而在今天,却普遍被当作阻碍生存的软弱必须要被抛弃掉?为什么赫胥黎在《进化论与伦理学》中强调“伦理过程”要高于“进化过程”,反对将优胜劣汰的自然法则应用于人类社会,而在今天,我们一说到“冷酷无情的进化法则”就仿佛是宇宙间唯一的真理,以至于谈论“道德”都成了反动?要回答这个问题,大概只能从人类近代史中慢慢找答案。
我觉得人内心深处还是希望自己能够超越自然,却又一次又一次被现实的残酷挫败,其实我们真正怕的或许不是因为“讲道德”而死于非命,而是“道德”被“丛林法则”彻底否定后,社会纽带彻底崩溃,导致人们又回到“人对人像狼一样”野蛮而恐怖的状态中。或许正是因为后一种恐惧,所以尽管道德作为一种高于人类的“法”已经不被承认了,但还是有很多人在做这样那样的尝试,譬如用演化伦理学或“多次囚徒博弈”这样的方式来证明进化本身会鼓励共生与合作而不是嗜杀和背叛。这或许是美好的愿望吧,但若不抱这样的希望,就这么一直在丛林里互杀下去又有何前途可言。t
最后,看到知乎上讨论“黑暗森林是否可能”这个问题,其中一位回答者以同样的“宇宙公设”为前提,以道金斯所提出的“自私的基因”为模型,建构了另一种完全不同的“宇宙文明图景”,其结论是“那种激进的文明会被灭亡, 那种过于保守的文明也消亡,更多的是中庸更性的文明。”(《三体》中的黑暗森林法则成立吗?为什么?)当然这同样也只是一种思维实验,谈不上真理性或可证实性,但我很欣赏这种“破壁”的思路。 |
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