道法自然=“无”中生“有”=一有一无之谓大道=天道损有余补不足=阴阳平衡=相对平衡≠绝对守恒。
研究大千世界=修道=通气=看透有+看透无+得中庸之道(=合适就好)。
能量、物质、意识、神……等“非常名”的守恒是专科学=非常名科学=IP学≠全科学。
能量守恒是建立在“有”能量的基础之上。
事实上,“无”=至高无上的神=“道”=上帝。
什么是“无”?
色即是空,空即是色。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
宇宙从无到有,从有到无……一无一有之谓大道。大道先生出一个无(能量)或有(能量),又分裂出正负对立的两个有,即一生二=阴(肉体)+阳(灵魂)。二有互动,对立统一,便成阴+阳+太极(小道)=二生三。所以行的数量至少是3。看问题,至少要一分为三。比如美国有好的一面,也有坏的一面,此外,还有好+坏互相作用的一面。这个世界上有男人,也有女人,还有男人+女人孕育出的后代。
既然能量时有时无,又怎么可能守恒呢?
同理,白天不会守恒,正如黑夜也不会守恒一样。一旦执着于“有”,就不存在守恒=没有绝对。执着于绝对=绝症。
“能量”、“意识”这种人为定义的“非常名”=ip,在适当的时候用一下还是可以的,但不能当成绝对。
可见,“无”生万事万物,是“有”的最高状态。“无”才是绝对的=无绝对。
“无”=“道”=“造物主”=万事万物金字塔的顶端=神=上帝。
为什么道=无?
道=轮回=空间上的圆运动=时间上的周期律=周而复始的规律=回到原点的规律=白忙=无
“无”所做的一切都是“道”,“道”所做的一切都是“无”=0=阴阳平衡=损有余补不足=天道。所以“无”和“道”所追求的,都是“行”的过程=生活。
“无”神论者如何应对自然灾害或不可抗力?还是一个字:“行”=但做好事(该做的事),莫问前程=孔子说的“不占而已矣”=不问结果只问是否应该。“行”是气的状态,按:主升(上午)、主浮(中午)、主运(午后)、主降(傍晚)、主沉(夜晚)五种状态依次呈现周而复始=天道。
所谓善行=道法自然=顺应天道=日出而作日入而息=适当的时候做适当的事情=周全适宜=科学。否则,就不科学,不周全,不适宜。
得道多助,失道寡助。
修道=道法自然=顺其而行=日出而作日入而息=适当的时候做适当的事=该出手时就出手(比如以直报怨)+该收手是就收手(比如点到即止)+该忍手时就忍手(比如以德报怨)=该勤劳的时候勤劳+该淡定的时候淡定=劳逸结合≠少壮不努力+老大徒伤悲=与电车难题共舞的人生。
正如《道德经》所描述的一样,所阐述的都是“得道”的状态,所谓:得道多助,失道寡助。
老子会告诉你马斯克如何如何自由,但不会告诉你如何变成马斯克。比如:无为而治,就是得道的状态。要不要无为?得看自己是否已经得道。
要保持得道的状态,就要修道。修道=悟道+行道=上道=日出而作日入而息=在合适的时候做合适的事。
自助(=自律+上道)者天助之。牢记孔子说的“不占而已矣”——不问结果只问是否应该,抓住时机,专注于该做的事情,紧随天地运气之道,笃行自律,自己运气自然会变好。
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