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伤我心太深

【人口控制】Know your enemy----认识你们的敌人44
柏拉图的<理想国>有另外一个重要理念：应当控制人口，卑贱的生命要像垃圾一样处理。换句话说，一些人的生命贵重，另一些人的生命卑贱。这是来自达尔文"适者生存" 的观念。

若按自然选择方式进化，人类将朝向一个完美乌托邦式社会进发。但在这种情况下，进化会被那些有着劣等遗传基因的人拖后腿，惟摆脱拖后腿的人，进化进程方能提速。高贵血统人类的乌托邦社会的最终目标，将以摆脱劣等人种的手段达成。 记住，<物种起源>的全称是："通过自然选择或生存竞争中，优势种类之保存的物种起源。”

马斯·马尔萨斯（Thomas Malthus ）对达尔文影响最大的数人之一，而马尔萨斯则受到法国自然神论者卢梭（Jean-Jacques Rousseau）和苏格兰哲学家大卫·休谟（David Hume，怀疑主义者）的祝福。顺便说一下，爱丁堡的皇家大道有一尊大卫休谟的雕像，若你看一下雕像的背面，会发现日神符号。马尔萨斯撰写了<人口原理>（An essay on the principle of population），其结论是，应采取措施防止与粮食供应不配比的人口过快增长。

柏拉图<理想国>那里，可找到马尔萨斯的理论根源。马尔萨斯还提出使用种族灭绝（genocide ）确保人口不会过快增长，具体地说，他是将矛头对准了穷人：

“原来我们给穷人们美好的生活环境，现在应采取相反的策略：将城镇的街道修窄、让更多人拥挤在小房屋里、让瘟疫回潮。在乡下，在积水池、特别是沼泽区/ 不健康的环境里建造村庄，而且拒绝为瘟疫地区提供诊疗措施；相反，很多人认为慈善工作能解决社会混乱、服务人类，其实这种想法并不正确。“（马尔萨斯，第412页）

马尔萨斯坚信，这样可有效剔除社会不良分子。关于儿童，他说：

“以正义和荣耀之名，我们否定一切支持穷人权利的事项。为实现该目的，我建议实施这个监管法规：孩子们出生后不自动获得生命权，”非法出生的婴儿相对而言不为社会提供价值“，所以，一切超出社会承受力、期望水平的”多余“的孩子，都要被杀死，除非成年人（经由死亡）腾出空间。“（马尔萨斯，第411页，第430-1页）

”消灭对社会无助益的人群“之理论的背后逻辑，是对达尔文主义"优胜劣汰"的呼应。每一个体在自然选择中消融。又一次看到，为达到乌托邦社会，杀死穷人与弱者是正当的。

优生学 （Eugenics）

这引出了另一由柏拉图所提出的理论：鼓励被认为有高贵纯种遗传基因的人彼此结合、孕育"超人群体"(a race of supermen)，以统治不明真相的大多数。这种选择繁育，被称为优生学。

从启蒙时代的达尔文的表亲----弗朗西斯·高尔顿（Francis Galton）爵士那里，优生学找到了其起源。高尔顿在他的研究中复述了柏拉图的思想，基本算是种族主义长篇大论的所谓“遗传天才论”（HEREDITARY GENIUS），提倡选育系统，使用、扩散那些适应力强的种群基因。换句话说，为人为加速上升进程，进化论者认为我们已经上道了。

选育制度事实上已在精英阶层内部实行了一段时间，为保持血统纯正，统治阶级内部的近亲繁殖几乎司空见惯，高尔顿只是把这一理论放置在合理的科学体系中，并加以推广。

事实上，查尔斯·达尔文为维护其家族优越血统，亲身践行了以上传统：迎娶他的外公年龄最小的孙女。研究员伊恩·泰勒（Ian Taylor ）展示了后果：

达尔文之“近亲繁殖孕育高贵血统“理论，于其亲身参与的10位子女的试验中，出现一场彻头彻尾完全的灾难。其中一个女儿玛丽，出生不久去世；另一女儿安妮10岁去世；大女儿亨丽埃塔，15岁、也就是于1859年，出现严重而长期的身体衰竭；6个儿子中的3个，频繁得病，以至于达尔文认为他们是半残疾；小儿子查尔斯，出生时即弱智，且于出生后第19月、也就是1858年死去。（Taylor，第127页）

科学已经证明，因为基因突变，近亲繁殖会更快导致基因代码的损坏、而非进化；这就是为什么所谓的纯种犬，比混种更易出现健康问题。因近亲彼此长期接触繁殖，遗传代码错误叠加。但在真正科学失败的地方，科学主义的宗教顽固依然。若跟从上帝在<利未记>18章的智慧----上帝曾警告不可乱伦，人们若遵行必将从中得益。

然而，他们依靠人类智慧坚持了一段时间并自食其果，优生学的理论，后来在科学界继续盛行了很长一段时间。1901年，也就是19、20世纪之交，伦敦大学学院的统计系成为优生学教育学会的总部。在高尔顿 ”纯正血统精英领导“的乌托邦愿景的推动下，优生学社会（Eugenics Society）后来发展为一个成功的政治运动，并最终激发希特勒对犹太人的大屠杀。

控制人口仍然是今日精英们要面对的重大难题。最近，也就是2009年5月24日，纽约时报报道亿万富翁的秘密会议在纽约市举行，包括比尔·盖茨和奥普拉·温弗瑞这样的人，议事日程上最重要的问题是，如何将全球人口控制在83亿以内。

伤我心太深

【进化论】Know your enemy----认识你们的敌人43

以英国皇家学会作为宣传机器的总部，他们现在就需要引入“科学”本身了，这个所谓的科学就是达尔文主义或者进化论。既然皇家学会的建立者是共济会员，他们所提出的科学也就不过是他们神秘教义的延伸，这就是进化论的本质。

在<共济会的意义>（The Meaning of Masonry）这本书中，W.L.韦尔赫斯特（W.L. Wilmhurst）揭示了新共济会“科学”中埋藏的世界观：

“这个理论——人进化为超人——其实一直是古代秘术的目的，（科学的）社会和慈善的目的受到了如此多的关注，但并不是现代共济会的真正目的，他们真正的目的其实是推进精神的进化，这种精神的进化属于那些渴慕完善自己的天性的人，他们想让这些天性转变成为一种如同神一样的品质，这才是科学的确切意义，这是一门皇家艺术，是我们每个人都可以实行的。不是带着这个目的，而是带着其他目的加入和研究这个行当都是对科学意义的误解。” （韦尔赫斯特，47页）

在这本书的后面，韦尔赫斯特重申了这个主题：

“人类从地球上站起来，从一种低等的自然天性发展到理性的状态，但他仍然需要完成进一步的进化，那就是成为神一样的存在，也就是让他的意识就像神一样无所不知，这从过去到将来都是唯一的和最初的目的。” （韦尔赫斯特，94页）

进化论隐含的属灵意义只有很少人思考过，因此我这里想强调一下。伊甸园里那条蛇的谎言的真正意思是什么呢？那就是通过获得知识，通过我们自己的努力，我们能变得像神一样。进化论教导什么呢？它的教导是，我们正随着时间的过去，在不断地向上和向前进化。并且如果我们在时间里正在不断地进化，最终的目标在哪里呢？最终的目标当然就是绝对的完美，我们不能进化得超越完美。绝对完美的另一个名字其实就是神性，进化论正是来自伊甸园的谎言——也就是人类可以通过努力，通过知识，变得完美，变得像神一样。这知识，你也可以叫它“科学”。通过进化论的理念，共济会在科学的面纱下将“转化”（becoming）这个秘术理念介绍给了大众——那就是相信人正在逐渐进化，向着被照亮的神性而进化。

很多人不知道的是，进化论的基本理念其实并不是起源于查尔斯.达尔文（Charles Darwin），根据《麦基的共济会百科全书》（Mackey's Encyclopedia of Freemasonry），进化论实际上起源于他的祖父伊拉斯谟.达尔文（Erasmus Darwin）。

“在英格兰提出这些（进化论）想法的，伊拉斯谟.达尔文博士(1731 - 1802)是第一人，这些想法后来被他的孙子查尔斯.达尔文(1809 - 1882)发展成为达尔文学说，查尔斯.达尔文在1859年写出了<物种起源>（Origin of Species）”（丹尼尔的引用，34页）

而伊拉斯谟.达尔文是共济会月光社创始人。

月光社(The Lunar Society)

根据作家伊安.泰勒（Ian Taylor）的描述，月光社的活跃期大概在1764年到1800年之间，但它的显著影响“在英国皇家学会的旗帜下又继续了很长时间”。这个团体的名字反映了这样一个事实，那就是它的成员每个月都在满月的时候聚在一起，这再次显示了它与女神亚舍拉有着某种联系。这个团体因以下的成员引以为荣：约翰.威尔金森（John Wilkinson，制造大炮）、詹姆斯.瓦特（James Watt，蒸汽机的发明者）、马修.博尔顿（Matthew Boulton，工厂主）、约瑟夫.普莱斯利（Joseph Priestly，化学家）、约西亚.韦奇伍德（Josiah Wedgewood，创立了一个有名的陶瓷工厂）和本杰明.富兰克林（Benjamin Franklin），这些人连同月光社的其他成员被给予了“商人之光”的荣誉。

<麦基的共济会百科全书>(Mackey's Encyclopedia of Freemasonry)中这样说：

“在1788年来到德比（英国中部城市）以前，（伊拉斯谟）达尔文博士就在著名的Cannongate Kilwinning共济会（苏格兰编号为2）成为了会员，弗朗西斯.达尔文（Francis Darwin）爵士，他的儿子之一，也在德比的提尔共济会（编号253）成为了会员，时间为1807年或者1808年，他的另一个儿子雷金纳德（Reginald）也在提尔共济会成为会员，时间为1804年。查尔斯.达尔文的名字并未出现在共济会的卷宗里，但很可能他也像弗朗西斯一样加入了共济会。” （丹尼尔的引用，34页）

1794年，伊拉斯谟.达尔文写了一本书，叫<生物学>（Zoonomia），这本书发展了他的进化理论。这本书的基础正是秘术的概念“转化”——就是逐步获得神性的过程。

不过，在这以前，约翰.洛克（John Locke），一个有名的共济会员，也是英国皇家学会的成员，就已经吸收了转世轮回的印度理念，这些理念是由东印度公司从印度带到英国的，约翰.洛克正是在这些理念的基础上形成了自己的进化理论。英国皇家学会接受了他的理念，当时，这些理念也得到了达尔文家族男性成员的支持，200年后，这个秘术概念“转化”被传给了查尔斯.达尔文，<物种起源>也由此而要诞生了。

因此，很清楚，在查尔斯.达尔文以前，进化论就有个久远的秘术根源，这些秘术理念远在通过达尔文的书引起公众注意之前，就由一些共济会员做了准备。

这让我们想起自然神论存在的原因，这部分是由于没有某种形式的神，人们无法解释生命的起源，而且，对于生命存在的一般理解不会没有缘由就蹦出来的。如果我们回到家里，在屋里发现一只大象，我们会首先问，是谁把它放在这里的？它是怎么进入房子的？我们会知道，大象不会无缘无故就蹦出来，每一样存在的事物总是有原因的。因此，进化论要解决的关键问题之一是生命如何从非生命的物质中产生。如果生命能产生自某种自然的，随机的化学反应，以神来解释生命起源的需要就消除了，这个概念被称为“自然发生论”，这是进化论所能抓住的，唯一的救命稻草。

路易·巴斯德（Louis Pasteur，法国化学家及微生物学家）写道：“提出自然发生论就好像创造一个细菌出来，就是创造出生命，它解决了生命起源的问题。这意味着无生命的物质可以通过环境条件和物质条件的变化，转化为生命，神作为生命创造者意义就不再需要了，物质代替了他，神只需要成为宇宙的推动者（而不是创造者）就够了。” (Dubos, 395页)

没有神能解释生命的起源吗？经过科学实验，自然发生论的理念很快就被瓦解了，按照生物起源的法则，它被证明是不可能的，就是不能发生这样的事情，任何化学物质或者非生命物质混合在一起都无法创造生命。这个灾难性事件本来应该意味着否定了自然发生论，但是，直到今天，这也无法阻止这违反自然的“人的科学”。进化论依旧无法解释生命的起源，但整个社会依然在盲信这个站不住脚的理论。这就是一个科学成为科学主义的例子——哲学开始伪装成无可争议的事实。

所有的证据一直在指向，我们这个世界背后有着某种意识存在。查尔斯.达尔文自己都无意中揭示了这一点：“自然选择不会犯错，它选择了最好的物种。”这样的陈述实际上是在暗示大自然拥有某种意识。只有有意识的某种存在才会“选择”或者做决定。如果我们在谈论有意识的存在，其实我们就是在谈论神。

”无生命的物质，自然而然转化出有生命的物质“的理念，实际上可在古代的卡巴拉教（犹太神秘哲学）中找到，这种理念叫“golem”（犹太传说中有生命的泥人）。艾萨克.辛格（Isaac Singer）写道：

“‘golem’建立在这样的信念上，那就是无生命的物质并不真正是无生命的，而是能被赋予生命，‘如果没有‘golem’，我们这个时代的计算机和机器人算是什么呢？’塔木德告诉我们一个叫拉瓦（Rava）的人能用神秘的能力造了一个人出来，我们正生活在这样制造‘golem’的新纪元，科学与魔法之间的鸿沟‘正在变得越来越窄。’”（霍夫曼，115）

在一篇文章<通往新生命科学>中，EIR记者乔纳森.特纳鲍姆（Jonathan Tennenbaum）做了以下的陈述：

“现在，已经可以容易地显示，达尔文主义，现代生物学的柱石之一，其实是种宗教狂热，是一种宗教崇拜，我并不夸张，达尔文主义并未经过任何有效的科学检验。达尔文所谓的进化论是基于荒谬而不合理的命题，并非来自科学观察，而是基于政治和意识形态的原因，被人为地从外部引入。”

查尔斯.达尔文是个科学主义的先知，他鼓吹一种新的福音，但自始至终却不过是最古老的谎言。这个福音就是我们正在通过被光照的知识获得神性，或者也可称为“转化”，就像那些术士所称的那样。皇家学会把这个理论作为无可争辩的事实呈现给了整个世界，今天的媒体和教育系统也是一样。大部分人都盲信进化论，只是因为他们被告知这是正确的——这是一个邪恶的计划——通过控制信息流，大众被掌控。所以，我要再次重复前文所引用过的斯蒂芬.霍金的话：“知识的最大敌人不是无知，而是知识的幻象。”

伤我心太深

【科学成为专政】Know your enemy----认识你们的敌人42

柏拉图的理念，并非仅是某种数千年前古老、可怖、无关联的想法。这是关于“新社会”的秘术理念、启蒙时代的普遍观点，也成为“被光照之人”设定目标的基石。柏拉图所描述的社会类型，亦是今日世界各地的精英神秘术士努力践行的目标。

当我们研究其主要目标时，会发现柏拉图的理念是多么接近共济会光明派。

1、废除君主制及政府秩序 ；

2、废除财产私有 ；

3、废除继承权 ；

4、废除爱国主义；

5、废除家庭 ；

6、废除（基督教）信仰 。

蒂莫西·德怀特（Timothy Dwight ）博士说：

“在共济会光明派的社会里......上帝被拒绝和嘲笑;......拥有财产的人被合法抢劫；...通奸、谋杀、下毒及其他来自地狱的罪行，被教导为合法，甚至认为是美德。他们为这个充斥谎言和恐惧的系统加冕：只要目的"良善"，任何手段皆合法，而良善与否由人自行判断。......共济会光照派所设定的伟大、良善蓝图....是推翻宗教、政府、社会自治。他们认为这是好的，谋杀......战争，无论如何旷日持久而与可怖，若有必要于伟大蓝图皆称合理。" ---- 蒂莫西·德怀特博士

“任何事情只要目的正当，可以不择手段” 的理念又一次出现：

可以将其称为：柏拉图灵感的“社会知识独裁”（societies Knowledge Dictatorships）的灵感，或共济会会员赫胥黎（ Aldous Huxley）在<再访美丽新世界>（Brave New World Revisited）中所提到的“科学独裁”（Science Dictatorships）。

“科学”这个词，来源于拉丁语中的“知识”。正如体力型共济会员明白，对商业隐秘信息的垄断，赋予其建筑大教堂时的权力和地位；思考型共济会员同样明白，对知识和科学垄断，将赋予其统御“新型理想国”的权力。 中世纪的天主教也干同样的事----垄断知识和学习，以获得并保持权力。从灵界的角度看，撒旦总是试图获得信息流的控制权，因他可以控制人类的想法，而想法本身将自动控制人类行为。人们为深入理解世界而离开天主教、投入科学的怀抱，撒旦于是改变了策略、控制科学信息的流动。

现代政治权力的架构里，丹尼尔·普兹（Daniel Pouzzner）勾画了共济会精英们所采用的战术，他说：“因为市场机构认定科学是唯一通向真正理解的路径，需要对知识进行表面控制”。所以，统治阶级竭力遏制独立性质疑，在人类知识中行使空幻力量。这种知识压制&传播筛选的控制策略，在<无声战争中的无声武器>（Silent Weapons for Quiet Wars） 得到重申：

“......若公众对簿记员的方式论保持无知，簿记员可以成为国王。科学仅是一种手段，而不是目的-----真正的手段是知识，控制权才是目的。“

看看这个例子：科学机构告诉我们，有一个人类活动引起的气候变化问题。现在，无论真假，有多少人实际上做了数据研究？极少数。大多数人相信，确有一个人类活动引起的气候变化问题，因为科研机构都这么说、并且媒体进行了宣传。有值得信赖的专家/ 簿记员，于是普通人就没必要深入探究，这种感觉就像黑暗中世纪，人们相信教会值得信赖、因此没必要读圣经一样。

此外，就像圣经被无法理解的拉丁语笼罩，科学被过于复杂的术语和理论所笼罩、大多数人无暇深究。于是，让科学机构直接告诉我们结果，似乎更有效率。但是如果，就像柏拉图所说得那样，他们只给我们信息、而不是真相，这是否其最佳达成目的之操纵手段呢？如果他们为达目的不择手段呢？

这是科学或知识独裁的本质。顶部阶层的人拥有来自伊甸园蛇类的隐秘知识，用以来统治下面的不明真相的大多数。应该灌输虚假知识给普罗大众们，同时使他们相信自己掌握了真理。斯蒂芬-霍金（Stephen Hawking）曾说，真正知识的敌人不是无知，而是获得知识的幻象。若我们自认为掌握了真理，就懒得深入思考。用这种方法可有效操纵、控制人类。这是巴比伦帝国以来，撒旦的社会/ 机构的基石，依旧是古老的金字塔结构。黑暗中时代里，天主教曾这样让大多数人维持在蒙昧里。只是使用科学独裁取代了宗教独裁而已，启蒙时代依旧放逐了独立思考，科学机构系统被设立了起来、控制了麻瓜们（Muggles），令他们知道、信仰那些规定好的东西。

赫胥黎（Aldous Huxley）在<再访美丽新世界>写道，“科学独裁统治下，教育才会真正开花结果，大多数男人和女人长大成人时会喜欢被奴役的状态，并且不希冀革命。没理由推翻科学专政。“

罗马天主教的神职人员，被“簿记员”或信息监护人这样的依赖于知识的新品类所替代。吉姆·凯斯（Jim Keith）写道：

“由于太阳/ 月亮崇拜失去了一些人气，”科学家“们很快采取把这些人气恢复了。按他们的宣传，宇宙物理定律是宇宙最终要素，当然，这些物理定律由科学精英来测定。“

和拉丁语一样，科学超出一般人的理解能力。随着人们远离宗教，科学出现并填补这一空白，在此过程中，精英只是创制出一种叫做"科学主义(Scientism)" 的新型宗教。其理念是，即使当科学无法支撑某种世界观，科学依旧能解释一切、成为所有问题的答案。今日，许多称之为科学的东东，事实上是科学主义 ---- 伪装成科学真理的哲学理念。

新的类宗教科学系统，有两个成立的必要条件：1）是伪科学，并为人们所相信；2）官方机构认证、控制、向大众传播。该机构是英国皇家学会（British Royal Society）。

“几乎所有英国皇家学会的创始成员，都是共济会会员。完全有理由认为，至少一开始，英国皇家学会就是一个共济会机构。“（Baigent）

英国皇家学会成为宣传机器 ----今日媒体的先驱，以其所控制、传播的科学理念塑造、镌刻社会舆论。英国皇家学会之于科学，与黑暗时代的天主教之于基督信仰一样。

“科学的社会尚处于起步阶段。可以预料，相比于现今的极权国家，生理学和心理学的发展，将赋予政府当局更多控制个人心智的能力... 与校长们所期待的不同，Fitche认为教育的目标应该是，毁灭自由意志，这样一来，学员们毕业后，终其一生都失去思考与行动的能力。“ ---- 罗素

伤我心太深

【柏拉图的<理想国>】Know your enemy----认识你们的敌人41

我们已学习了共济会和光照派的属灵本质，也明白他们的目标是毁灭基督教和君主制度。接下来的问题是：他们想用什么来代替被推翻的政权、这些被启蒙的人们追求什么样的社会制度、所努力创造的世俗世界新秩序看起来是什么样的？对这些问题的回答，可以在希腊古典哲学家柏拉图的著作中找到。

反过来，柏拉图的理念是建立在秘术的根基上，这些秘术起源于波斯人以及柏拉图的先行者----毕达哥拉斯。柏拉图最著名的作品叫<理想国>，在这本书和他其它的著作里，柏拉图阐述了很多一个社会该如何运作的观点，那些所谓“被照亮的人”在建立他们新世界秩序的愿景之时，从柏拉图那里获得了不少灵感。下文介绍<理想国>中的主要观点。

首先，柏拉图相信一个社会应该被划分为三个等级：统治精英（哲学家国王或守卫者们）、卫国者（士兵、警察和公务员，控制每一人）、工作者（其余人，大众）。它其实更像一个没有中间阶层的两层系统，中间的一层（卫国者）的存在只不过是为了将上一层的意愿强加给下一层。

柏拉图相信，普通人并不能管理好自己的生活，因而他们应该无条件服从统治者，因统治者们拥有优越的、被光照的知识，能够为了最大的益处引导普罗大众。

他写道：“…人们至少应活在领导之下，例如，他应当起床，或移动，或洗漱，或用餐…只应当在别人的指导下。换句话说，他应当通过长时间的纪律习惯来教导自己的灵魂，永远不要幻想能独立行动…在哲学家们成为这个世界的国王前，或者国王和统治者真正成为哲学家前，国家和人类自己都将会有无穷尽的麻烦。这样，政治权力和哲学终将结成一体。” <理想国>

柏拉图有力地阐述了一个极权国家(totalitarian)——社会治理体制。柏拉图相信，普通人只不过是在田间劳作的动物而已，只适合作为奴隶来使用。他也相信，不是所有人都是平等的，只有一小部分处于社会顶层的精英才适合进行统治——这是否听起来很熟悉呢？这些精英就是那些“哲学家”，就是有最大能力获取知识的人。对于柏拉图来说，知识才是让某人高于其他人的关键。我再次强调，在这个体系中，中间阶层被有效地剥夺了。高层是一小部分人在统治，大部分人的底层只需屈从，然后还有一群军队和警察是用于实行这个制度。

看看当今世界的经济吧，你会注意到中产阶级正逐渐被高税负和负债所挤压。精英的银行家们引发了金融危机，但这不过是个暂时摆脱困境的办法罢了，不出几年，又会恢复元气，银行家们仍像以前一样享受着大笔的奖金、像什么事情都没发生一样。而中产阶级同时却得承受不断增长的税收，为金融危机买单。金融危机期间，发现最富的那一群根本就没有改变自己的生活方式，但富人和穷人之间的鸿沟却扩大了。在这里我不做更深入的探讨，但若这种状况持续下去，中产阶级会被逐渐根除。柏拉图还说：

“我们必须…寻找正确的统治方式，这种方式无论在何时发生，都只需要一个或两个，或者几个统治者。这些统治者，无论被统治者是否愿意、无论法律是否成文、无论他们富有或贫穷，他们必须…根据艺术和科学的法则来操练统治…并且无论他们为国家的利益使用杀戮和驱逐公民的方式洁净国家，或者为缩小国家的规模向某处送出殖民者、就像蜜蜂分群一样，或者为扩大国家的规模从其它地方吸纳公民，只要他们的行动符合科学与正义，并让国家比以前更好就行。只要可能，拥有这种特点的统治，须被宣布为唯一正确的政府形式。”

真是令人不寒而栗，柏拉图相信，只要顶层的统治者愿意，就能够为了“更优的帕累托改进”而操纵、杀死和控制其他人，这让我们想起撒旦式的口头禅 “为达目的不择手段”。柏拉图还说大众是否愿意接受统治并不重要，并且为了控制人口，他们可以被“公正的”杀死或者驱逐。柏拉图的眼中，个人只是为了国家的利益而存在，他们本身并没有价值。他也建议，为保护人民免于自我伤害，暴君是必要的。下面就是他的主要阐述：

“哲学王/ 哲人王必须利用城市和人的特点，他们就像一块白板一样，首先必须清洗干净----这不是容易的工作。但无论如何，这是哲学王与普通改革者区分的要点：在得到一块纯净的白板或动手洁净之前，哲学王拒绝统治个人、国家或进行立法。“

换句话，为引入新秩序，以前的行事方式必须被清除，哲学王必须从一块洁净的白板开始。清除旧秩序的一个方法就是通过宣传来洗脑----也就是控制信息的流动。

柏拉图写道：“言辞…是为了劝服人相信，不是引导人判断对与错。因此一个演说家的事业不是在对与错的事情上引导法庭和公众，而是让他们相信某事…”

因此，理念不是为了告诉人们什么是真正的对与错，而是让他们相信你想让他们相信的，好让他们为你个人的目的而被操纵。这是“为达目的不择手段”的符合道德版本的说法。

柏拉图说的有点儿复杂：“那些被称为演说家和律师的，是一些能够显出伟大智慧的职业，因为他们使用自己所拥有的艺术来劝服人们，不是教导人们，只是让人们拥护他们喜欢的任何观点。”

柏拉图赞赏那些有着劝服口才的人，他们能让别人同意他们的任何观点。但是，洁净白板的一个障碍就是掌握旧价值观的父母，因而柏拉图这样建议：“所有十岁以上的居民…将被送进田间劳作，哲学王将接管这些孩子们，将他们带离他们父母的习惯和规矩，让他们在自己的风俗和法律下抚养和长大，这些风俗和法律我们前面已经描述过。这是最快和最容易的方式，能让我们描绘过的城市和机构建立和繁荣起来，并且能使得大多数人民在其中受益。”

柏拉图在这里建议，孩子应该被带离父母，为国家所抚养，国家会以需要的方式引导他们，让他们带来变革----不是在对错真理上----而是向他们灌输国家想让他们相信的理念。

这也很像耶稣会，耶稣会士像军队一样被命令，柏拉图相信同样的社会体系。请注意，柏拉图的文章多么反映着耶稣会的哲学。

“军事组织符合我们刚才推荐的法则。主要的原则是这样的：任何人，无论是男人还是女人，都应该活在控制之下，也就是任何人，无论是在工作还是娱乐，都不应以自己的方式单独行动，他的眼睛，无论是在战争中还是在和平时期，应该总是定睛在他们的指挥官那里，听从指挥官的领导，他甚至在最小的事情上都应该听从指挥官——例如，听从命令起立，行军，锻炼，洗漱和吃饭，晚上起来放哨或者装卸，还有，在面对敌人危险的时候，要等待指挥官的指令来追击还是撤退。总之，他必须引导自己的灵魂习惯于避免任何与团队的其余人不一致的想法，好让他的一生都活在集体生活和共同体里面。因为在战争中，安全和胜利要超越任何其它原则。这个统治的任务，或者被统治的任务，必须从人的儿童时代就开始实施，任何形式的无政府主义都必须从人类的生活中移除。”

以上引用的话在伊格内修斯-罗耀拉（Ignatius Loyola）那里很容易找到，注意他们都将个人极端弱化，以至于他们的观点都是关于集体的。柏拉图也相信，因为所有人不是平等的，所以应该有一个最优种族培养计划，该计划被设计用来提高种族的优秀特征，只有那些最好的种族才能生育，而那些被认为拥有不受欢迎特质的人不应该有后代，这就是所谓的优生学。

“如果在你的农场里有一群猎犬和很多的纯种公鸡…难道其中的一些不是被证明比其它的更好吗？你是没有差别地繁殖呢，还是小心地选择其中最好的进行繁殖？然后，同样的问题，你是选择最年轻的还是最老的进行繁殖呢，或者，干脆就选择从他们的幼年期开始？如果你不这样做的话，你不期望你的家禽和猎犬们大大退化吧？谈到马或者其它动物又该怎么办呢？繁殖的原则会与其它不一样吗？…那么，在人类中持有同样的原则，在统治者中是多么必要的技能啊！

…如果想让我们的全体尽可能地完美，最好的男人应当尽可能地与最好的女人同居生子，最差的则相反，前者的后代必须被精心养育，而其他的则不会这样。这种繁育方式应该除了统治者以外不让别人知道，这样做，是为了让守护者的群体尽可能地免除纷争。”

柏拉图甚至走的更远，他还建议劣等人类的后代应该就像一片垃圾一样被处理掉：“劣等人类的后代，或者其他人类生下来的有缺陷的后代，会被秘密地处理掉，没有人会知道他们的情况，这是保持守卫者血统纯正的条件。”

优生学就是阿道夫.希特勒所做的，他努力地建立一个金发碧眼的雅利安主人种族。这个过程导致希特勒试着灭绝他眼中的劣等种族----尤其是犹太人。

柏拉图详细说道：“新郎和新娘必须全心为国家生育孩子，这些孩子将尽可能地完美和美丽。”他们只被允许有十年的时间生育孩子，因为在这十年之后，他们已经老得不能再生育了，应该被强迫离婚。如果他们不同意，柏拉图建议管理者“半威胁半警告地”阻止他们。如果男人在这些威胁前继续拒绝，他就失去了出席孩子生日派对和任何婚礼的资格，如果他胆敢出席，人们就有权“殴打他作为惩罚”，同样的原则亦适用于妇女。

柏拉图还相信婚姻和家庭应该被完全废除，他说“所有的女人都是所有男人的共同妻子，任何一个女人与任何男人不应建立起个人联系；孩子被集体抚养，父母不应知道谁是他自己的后代，孩子也同样不应知道自己的父母是谁。”

伤我心太深

【共济会的符号】Know your enemy----认识你们的敌人40

全球秘术术士都相信，符号一旦被创制出来，它就得到属于自己的力量，符号越神秘，力量越强。并且他们相信，若局外人无法体认到该符号的存在，则符号的力量会强到无以伦比。

这令我们回忆起早先提及的 "海鸥乔纳森（Jonathan Livingston Seagull）"现象----当人们敬拜自己手里造出的假神时，魔鬼们会把自己代入成为那些假神。所以，当人以邪恶用意创造出一个符号、且符号本身代表某种魔鬼时，符号就开始承载所赋予的那个力量。这就是实实在在的巫术（witchcraft）。

但若神秘本身赐给每个符号能力，每个符号就必须被赋予双重含义，这样，符号本身才能隐藏得更好。

19世纪的（第33级）共济会员 阿尔伯特-派克（Albert Pike），写过一本权威且臭名昭著的书，展示了被称为<道德和教条 (Morals and Dogma)>、展示巫术秘密，书中写到：

"共济会，像所有宗教、神秘术、 赫耳墨斯神智学、炼金术一样,对”专家、圣人、精选者“外的芸芸众生隐藏自己，共济会使用虚假解读来混淆真相，所有“不配被开启”的人都会被混淆与误导，真理/ 亮光向他们屏蔽"。

”专家、圣人、精选者“是指共济会中第33级或以上的级别----所谓的"被照亮的人“（ illuminated ones）。<道德和教条 >这本书不是为那些低层级的共济会员所准备的，更不必说那些"亵渎(Profane)"的非共济会员。此书在开头部分，就严正敬告所有退会或死亡的会员，须将本书归还共济会，这样普罗大众才不会阅读到这本书。但事与愿违，这本书的拷贝还是流传到了市面上、成为公共读物。

阿尔伯特-派克对共济会内部人士这么说：“一部分符号可以展现给初入会者，但必须以误导性的解释来展现。初入会者不应理解符号，却自我想象已经理解了......对于大部分共济会菜鸟会员，符号本身有一种通行版本的解释；但对于高级会员则有另外更深入的解释。"（<道德和教条>819页）

这里，派克清晰地勾画这样一个景象，即共济会使用的每一个巫术符号，都有一个错误的公共性涵义，而真实、黑暗的涵义则被隐藏了。当非共济会员、甚至低阶共济会员询问教义或者仪式时，他们必须被带往混淆的意义那里去、避免接触真实的撒旦教义。只有当他们向高等级晋阶时，真相才逐渐向他们显明。就像我们一直所见的那样，所谓巫术就是一套双重涵义的系统----通过寓言与象征主义隐藏黑暗涵义。

将以上概念存留于心，来看看北卡罗来纳州的共济会总部的照片。

现在你应当非常精通于解释这些符号了：太阳代表着巴力（Baal)，月亮代表亚舍拉（Asherah），全见之眼（All Seeing Eye）代表路西法（Lucifer）。全见之眼里发出光线，表示路西法是"启蒙知识的给予者"。第33级共济会员Manly P. Hall 是这么解释全见之眼的：“全见之眼象征上帝，天堂听从他，他从心里显露、以公义回馈。“这个符号以在美国的1元纸币上出现而闻名，金字塔里有一只眼睛----因为上帝是"伟大工程师"，所以符号里有金字塔出现。

而且，注意太阳和月亮都在柱子上方，在共济会系统里，柱子代表神祗。因此这个图像的意思与反复出现的所有巫术绘画一致，展现了一位太阳神、一位月亮女神，以及他们背后的路西法。

柱子是男性生殖器的符号。阿尔伯特-马凯，第33级共济会员Albert-Mackey写道：”菲勒斯（Phallus，希腊语，男性生殖器图腾）是男性生殖器的象征，经常由柱子代表，柱子的根基处被环形围绕。 "<共济会手册(A Manual of the Lodge)>，1870年，56页; <共济会象征物（The Symbolism of Freemasonry ）>，60页

根基处的圆环，代表女性阴部（vulva），而将柱子放入圆环，则显然是一幅有着强烈性涵义的图像，让我们回忆起早先看到的象征物。

共济会布告里的一篇文章说："阴性，以月亮象征，半月形态或新月形态；阳性，则以太阳象征，生殖器形态，或将其在半月形中矗立起来，就像船桅杆一样。"（”圆环里的点“，布告短讲，1931年8月）

依然记得天主教的这个”桅杆与船“的符号？有许多方式获得相同的解释。

我们早先在梵蒂冈广场旁边看到过这个方尖碑，它将"点-圈"符号延展到空中。可以在世界各地找到这样的方尖碑（亚舍拉柱像）。最令人印象深刻的是在知名城市里，政治中心或金融中心城市的那些方尖碑。而且，无论你住在哪里，不必走太远也将发现一个。

以下来自伦敦、巴黎、纽约，方尖碑的原料直接取自埃及并于19世纪翻。伦敦和纽约的方尖碑是一对双胞胎，而巴黎与现存于埃及的另一个方尖碑，也是一对双胞胎：

以下来自德国柏林和俄罗斯克林姆林：

以下来自加拿大多伦多、阿根廷布宜诺斯艾利斯、巴西圣保罗：

以下来自爱尔兰、埃塞俄比亚、新西兰的三一山：

在地球每一大陆上，都可以找到方尖碑，无论政治信仰相同或不同。在主要的首都城市都找得到，特别是金融中心与政府首脑区，边远的国境线附近也是一样，甚至在当地的公园里。方尖碑散布于世界各地，成为带有性涵义的符号，代表来自撒旦的太阳神----巴力。

2009年夏天，我参观了Stirling城的华莱士纪念碑，并且依据其造型，怀疑它是共济会员所设计。这个怀疑很快就得到了确认。

显然，今日大部分塔式建筑都是柱状的，必须注意这样的常识：非每一幢摩天大厦都是隐藏的象征物，但你会发现每个共济会员所介入的地点，性内涵的建筑一定会出现。

经常也会看到方尖碑形状的坟墓，通常是为死去的共济会员而建，但不总是这样。有时候，仅仅是因为方尖碑建筑形式成了时髦，所以许多人不明就选用了它。

记得先前提到的关于圣山的循环主题？ 撒旦喜欢在高处宣告他自己是至高者。有了这个常识，再来看苏格兰首都爱丁堡市，那里是否有一个方尖碑呢？答案是肯定的，Calton 山巅之上有一个可纵观全城的方尖碑，它俯视苏格兰议会、城堡以及其他传统权力据点。就像"推罗国王" 控制"推罗王子"一样，这些象征物往往出现在政府首脑机构、金融中心的范围里。

还有一个理论，即这些纪念碑矗立被建立在数条地理轴线上、构成一定的形状，可与某种古老、神秘的符号联系在一起；它们像垄沟一样，在点与点间传递能量。

一个有趣的实验，如果你在本区域内的海拔高处寻找，若没有出发现方尖碑，就会发现石圈或某种故意设计出来的形状。另外，在权力中心、影响力中心与金融中心附近，搜寻俯瞰建筑物的方尖碑或神秘符号，或比较这些建筑物与方尖碑形成的几何形状或角度，将会惊异地发现撒旦影响力的实物证据，撒旦以这样的方式影响着各国各地的政治领导人。

我确定地知道在家乡的制高点，总有一个石圈（由石头围成），如果你故意搬动石头，过段时间它们还会重新变回那个圆圈。 搜寻看看吧，你会懂的。

以下这个符号，也许是最著名的共济会标志性符号---角尺与圆规（the square and compass）。

低阶共济会员被告知，G代表上帝或几何，伟大的建筑师设计了宇宙，但真正隐藏的意义在于它代表性行为 ---- 像往常一样。字母G代表“世代”或生殖能力。

<道德与教条>中，阿尔伯特-派克写道：“性结合以字母"G"代表，生殖原则（generative principle）是性行为的代码.....因此，圆规是创造神祗的赫尔墨斯符号，角尺代表孕育地球乃至宇宙的处所。“<道德与教条> 850页

因此，共济会员们将圆规视为阳性，而角尺视为阴性，中间的G就是它们结合的产物。角尺和圆规，也是所有最邪恶的符号---六角星的改编。

历史学家约翰·J·罗宾逊（John J. Robinson）在他的<血中降生：共济会的失落秘密>中写道，共济会的圆规，无非是撒旦六角星移除一些关键部分。如罗宾逊所指出的，共济会一开始有完全形态的六角星，后来简单地去除每个联锁三角形单杠，上边的三角形改换成角尺，底部的三角形改换为圆规，最后再把一个“G”放到中间，代表男性和女性交合的生殖力。

下一例中，我们看到他们用日神取代字母G、放到符号中央。

完整的六角星也在共济会中被使用：

共济会作家Alebert Mackey说明了这个六角星的性内涵：“朝下三角形象征阴性，对应约尼(Joni)；指向上方的三角形象征阳性，对应林甘(Lingam)......当两个三角形交错，代表主动力量和被动力量、阳性与阴性的天然结合 。

（<共济会的符号>，1869年，第195，219，361页，Albert Pike<道德与教条>，1871年，第13页; Wes Cook<你知道--皇家共济会杂志里的附身符>，密苏里共济会研究，1965年，第132页）

指向上方“男性”的三角形是光明，指向下方“女性”的三角形是黑暗，它们再次以性内涵进行联锁。这些符号的意义有很多层，每一层都包含大量的思考点和关注点。六角星代表666个野兽，因为它有6个点，6个面和6个角。

还要注意这个六角星中的T或Tau。 T代表塔穆兹（Tammuz），太阳神和月亮女神结合的后裔。在T上方的小圆圈，将符号变成“T形十字章”（ankh），秘术中，T形十字章代表的“太阳赋予能力的生命”。

值得强调的是，男性和女性，光明与黑暗的双重性概念，在巴比伦神秘宗教的东方形式，比如佛教中复兴。例如，下方的这个阴阳符号，我们就非常熟悉。

这个符号中，白面代表男性层面，黑面代表女性层面，这又是一个性象征，它很常见、在今日世界通行不悖。

“阴阳被认为是对立的。阴代表永恒，黑暗，女性，身体左半部，阳等是它的对面，代表历史，光明，男性，身体右半部，等等。”（Philip ·G Zimbardo& Floyd L. Ruch，<心理学与生活>，1977年，第九版，第317页）

“阳是男性，积极的，太阳的代表；阴性，是女性，消极的，由月亮代表。”（Paul E·Desautels，<宝石王国>，P237）

“符号本身的历史，至少可以追溯到公元前第4世纪，其时东方哲学宗教已经确立了儒、释、道；而西方世界，符号早已融入神话、魔术，占星术和巫术。“（Claire Chambers，[td]，1977年）。

“公元前第3世纪，另一个古老神秘的符号----阴阳首次出现在中国，因这个符号有诸多可能涵义，而成为巫师和神秘术士的最爱&#8203;&#8203;”（Gary Jennings，<黑魔法，白魔法>，Dial出版社，1964，第50页）

今日新纪元运动（New Age Movement），阴阳/ 黑白符号被用来代表双性恋和同性恋，亦用来占卜。 （Dr.C. Burns，<共济会和神秘符号描述>，第19-22页）

黑白图案在共济会以另一方式出现，这是隐藏其亵渎含义的适当方式。

阿尔伯特·派克说，黑色和白色的地砖，象征善与恶，埃及信条与波斯信条，米迦勒与撒旦的战场......光与影，白日与黑夜，自由与专制。（<道德与教条>，第14页）

巴力和亚舍拉的背后，是全见之眼或撒旦，这意味着，撒旦在光明和黑暗身后。善良与邪恶、光明与黑暗同出一源，这是来自撒旦的概念。

下一张照片是双重含义符号的绝佳范例，你看到地板上黑色与白色的方格，以及一个五角星。

正立的五角星，代表人类，亚当和夏娃。这被认为是光明的一侧。把五角星倒将过来，它代表撒旦的黑角山羊 - 巴风特/ 鲍芙默（Baphomet，羊头恶魔）。

现在再来看照片。从相机的角度看，我们看到正立的五角星----表示阳光的组织机构，致力于为人类更美好而工作。这是共济会在公众面前所塑造的形象、高速社会他们所提供的正能量。 但从相机的另一角度看（被摄影者的角度），地板上的符号形状南辕北辙：五角星反转过来、描绘出巴风特（Baphomet）及该组织的黑暗目标。非常清楚，他们展示给我们的，与他们所看到的，极其不同。

所有类型的神秘术士们，经常以非常慷慨的形象在公众面前出现。参与慈善机构，自由使用自己的时间、金钱进行捐助，他们的行为广受公众爱戴。 例如，近年来被广泛报道的<哈利波特>作者----JK罗琳，是苏格兰最慷慨的慈善捐助者。这引入一个判断，即，“如果她是这么好的一位慈善捐助者，她不可能是个坏人，哈利·波特也不会有什么可担心的”。 但须记住，将光明面放到公众面前获取同情和信任，并隐藏真实的黑暗目标，永远符合他们的最佳利益。

共济会员在总部里穿围裙，再一次，我们应该能够很容易地辨别围裙上图像的意思：

围裙的反面是这样的：

光亮的一面公开展示，但黑暗的一面则隐藏起来----表面一套，事实另一套。

引用共济会作家卡尔·克劳迪（Carl Claudy）的经典总结：“划破外壳，找到一层意思；切入这层意思，又发现另一层意思；再往下挖，可能又会发现第三、第四层 ---- 谁能说到底有多少个教导？"

撒旦使用典型方式进行欺骗，隐藏多重含义，使黑暗变为光明、光明变成黑暗。他的意图总是将人带离真理、进入毁灭，撒旦是一位欺骗大师。

阿尔伯特·派克在<道德与教条>中抓住要害，说：“路西法，光的承载！赐黑暗之灵的神奇的名！路西法，早晨之子！难道他不是承载光，并以其无以伦比的辉煌，使微弱、感性、自私的灵魂失明？不要怀疑它！“（阿尔伯特·派克，<道德与教条>, 第321页）

这种追求光明的想法比较有趣，因表面上听起来隐约像基督徒。当共济会员谈论向光明前进时，他们实际是在说向路西法的启蒙知识”Illuminating knowledge“前进，你是不是也会听到政客们使用这样的宣言。

爱丽丝-A-贝利 (Alice A Bailey)，20世纪最杰出的神秘术士之一，在她<等级的外在化> (The Externalisation of the Hierarchy) 中写道： “共济兄弟会......是......神秘宗教的家、初入会者的座位......它远比其他邪术组织更为神秘，意在成为培训未来高级神秘术士的学校......“

她接着说，“每一个[共济会]总部都是宗教寺庙，在宗教体制内的教导...共济会是秘密宗教的继承者。”

不能比这个更为简明清晰了。顺带提一下，爱丽丝-贝利是20世纪最具影响力的新纪元运动开创者之一 。 事实上，她发明了“新纪元（New Age）”这个词，在邪灵的引导下以”channelling“写著了25本书，我们将在"联合国"部分中更多地介绍她，目前仅需知道，当她谈到秘术主题时，她非常明白自己在说什么。她继续说道：

“因此毫无疑问，此时此刻最重要的是让普罗大众接触并通晓秘术，这些秘术将通过教堂媒介[假教会]和共济弟兄会得到恢复，向外部展现......当那位"至大者(Great One)"[敌基督]带着他的门徒来时，我们将恢复神秘宗教及其通俗介绍。“

亨利-埃文斯（Henry R Evans）写道：

“古代的秘术学校的光芒，已经被浇灌到共济会里。这样，高阶制度如苏格兰式仪式，包含了犹太神秘哲学（Cabalism）、新柏拉图主义（Neo-Platonism）、玫瑰十字会(Rosicrucianism)和其他秘密邪术等不可否认的清晰痕迹。我个人主张，共济会是神秘宗教的直系后裔，高阶仪式的创造者们在这些古老仪式的知识还存在时，就将它们复制了下来。"（Henry R Evans ，<约克和苏格兰共济会仪式的历史> (A History of the York and Scottish Rites of Freemasonry)，第8页）。

安东·拉维（Anton LaVey），撒旦教创始人说，“......共济会规则已将许多国家政府最有影响力的人包括进来，而且事实上，每一个秘术规则都有许多共济会渊源。

现在看以下视频片段，一位共济会员承认他相信路西法是光明的来源，路西法正在帮助人类。特别注意下，他是如何自动防御、强调他们建立了医院的。