都灵裹尸布之谜【视频】

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虔诚的追忆“裹尸布”之谜在意大利西北部城市都灵的一座教堂内，保存着一块古旧的淡黄色的亚麻布，整块布已经被雨水冲刷得有点磨损，据说还不止一次被人从火里抢救过来。这是块布为何这么珍贵？

      这块布的面积大约是4.4X1.2米&它不是普通的亚麻布，它上面有一个模糊的人的全身影像，而这个人据说就是耶稣基督———这就是传说中耶稣遇难时用过的“ 裹尸布”。但是对于这块“裹尸布”的真伪，人们争议多年。据悉，最早发现这块布的是法国人。1356年左右，裹尸布在李莱城被公开，顿时引起整个基督世界的震动，因为布上的人影不仅容貌酷似传说中的基督，而且还有血迹。后来在宗教学者的研究之下，认定这块布是耶稣死于十字架之后，用来包裹其尸体的，因而留下了耶稣的身影。中世纪的学者认为，裹尸布最早出现在中东，几经辗转才最终流至意大利，并一直保存在都灵市的大教堂内。由于这块布是基督教的圣物，意大利将之视为国宝。到了20 世纪，科学家开始对裹尸布做深入的分析研究，借助先进的科学技术，裹尸布的神秘性正一步步被揭开。

      以前，巴勒斯坦是由犹太邦的封君统治的，定居于巴勒斯坦的犹太人，创立了他们的民族信仰———犹太教，耶和华被他们世世代代崇信为上帝。在巴勒斯坦北部加利利地区有一个市镇叫做拿撒勒，这里居住着一对夫妇———木匠约瑟和妻子玛利亚，他们的儿子就是后来成为基督教领袖的耶稣。

公元1世纪中叶，罗马势力入侵巴勒斯坦，结束了犹太邦的统治。当时，耶路撒冷是全世界犹太教徒汇集的圣地，耶稣常去那里，得以了解巴勒斯坦和世界各地的情况，以便获得生动丰富的知识。当时的犹太教内各种教派流行。控制正统教会的撒都该派和法利赛派，是罗马统治者的帮凶，在犹太人民心目中，他们已成为反动、虚伪和腐化的同伙。罗马统治势力、傀儡封君和教会上层对犹太人民实行高压政策，征收重税，大批犹太人在死亡线上挣扎。
     忍无可忍的人们揭竿而起，但是受到了统治者残酷的镇压。罗马的叙利亚总督把两千起义者钉死于十字架上，把三万犹太人掳掠并贩卖为奴。
耶稣同其他犹太人一样憎恨罗马统治者及其同伙撒都该派，揭发法利赛人的虚伪欺骗，斥责“瞎眼领路的”犹太社会的上层，鄙视有财有势的人。同时他生性慈爱，所以倡导人们除了爱上帝外，就是爱邻人如爱己。二三年后，他的言行几乎传遍了巴勒斯坦。追随他的，都是犹太社会的穷苦大众。他们把耶稣传扬的“天国近了”的话当做福音，许多人背井离乡，告别父母子女，跟随着、依傍着耶稣。
      耶稣所指的“天国”，就是要求摆脱罗马帝国及其附庸势力的统治，让巴勒斯坦解放出来，重建繁荣富强的希伯来王国———大卫王国。他希望用宗教的热忱和爱国主义的精神，鼓舞犹太人民为光明的前景而奋斗。所以在犹太人民的心目中，他既是宗教上的先知，是救世主，同时又是 “大卫的子孙”———大卫王国王位的继承者。但是犹太教的高极神甫并不这样想，他们担心耶稣的传教活动会影响他们的统治势力，于是便勾结当地的罗马总督彼拉多对耶稣进行迫害，理由是耶稣是要在耶路撒冷另建一个奇异的王国而且自立为王。大约是公元33年3月末的一天，由于耶稣十二门徒中一个叫犹大的叛徒之出卖，耶稣被捕了。这也是著名油画《最后的晚餐》所反映的事件。面对敌人的审问，耶稣表现了视死如归的气概，他毫不隐瞒自己的信念，最后敌人拿他没办法，就按照当时处死“残民”的刑罚，把他与两个小偷一道钉死在了十字架上，处死之前，耶稣还被嘲谑，戴上了用荆条编成的“王冠”。



当时，耶稣的忠诚门徒和亲人将他从十字架上卸下，即用一块长布蒙盖起来抬出刑场。悲痛的人们还将十字架的木块和铁钉等物收回，珍藏起来。据说，耶稣在死后三日又复活了，升天而去，并将复临人间，这也是复活节的来源。
时光荏苒，耶稣逝去已多年。有谁能够想到，一千九百多年前蒙盖过耶稣尸体的那块殓布，竟被虔诚的罗马基督教信徒精心保存到今天！
      在意大利北部大城市都灵，有一座著名的杜奥莫教堂。这座教堂内有两件展品最为著名：一是名画《最后的晚餐》的复制品。这幅画长七公尺，宽三点五公尺，与原作尺寸相同，绘制在一块大木板上。据传说，卡洛·费利切在米兰目睹达·芬奇的原作后，十分喜爱，同时又担心壁画脱落损坏，于是令画家复制一幅，存放在皇宫，后由卡洛家人赠与杜奥莫教堂供人观赏。二就是教堂中珍藏的耶稣的“裹尸布”，它存放在圣殓堂祭台上的镀金木棺中。木棺平均二十五年才开封一次。1898 年和1931 年曾两次启封用于拍照。1978" 年为纪念殓布运到都灵四百周年，特别开放了四十多天，来此观瞻者达数百万人。
       据说公元316年，君士坦丁大帝的母亲海伦娜到耶路撒冷朝圣，得到不少耶稣遇难时的圣物，如耶稣受审时走过的石阶、十字架的碎木块以及蒙盖圣体的殓布等。公元 1578 年，米兰主教圣卡洛将他保存的殓布转移到杜奥莫教堂。
      从19 世纪末就有学者试用科学方法鉴别这块亚麻布的真伪20 世纪70 年代研究工作达到高潮，罗马著名画家、雕刻家费利教授为此花了二十多年时间，他验证“裹尸布” 上留下的人形痕迹与耶稣当年受刑流血之处相应。此外在《马可福音》、《路加福音》等圣书中，也都提到过包盖耶稣的殓布。但也有人提出：殓布上的痕迹是否由油漆、染料所致？是否由烘烤或加速局部老化而成？尽管为数不少的科技界、文化界、宗教界人士对这块 “裹尸布”的真实与否这行了长期的研讨，但至今仍然是个谜。

        尽管梵蒂冈从来没有宣布过裹尸布是可信的，但它还是被当做基督教的一个特殊物件来收藏和尊敬。随着时代的发展与科学的进步，许多以往的传奇在今天成了人们追逐探索与研究的对象。经过专家学者们的努力，其中有些已获得解答。而有些则将倚赖后继者的继续努力，也许在本世纪或者更久远，才能解开其中之谜。