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 发表于 2010-10-29 13:47:45
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| 第一步 准备 1.必须通过初级功法的修练,至少可以保证五分钟的入定。
 2.暂时放下争斗的心,修行期间不再怨恨或厌烦什么人、什么事。
 3..暂时放下算计的心,只当进行了必要的一小段睡眠,&127;不要指望通过修行能获得什么。
 4..暂时放下追求的心,只当无所事事地玩了一会儿,&127;原本不指望成就什么。
 
 第二步 入座
 1.盘坐。随着修行时间的增加,逐渐由自然盘发展到单盘、双盘。不必硬坐,只待水到渠成。
 2.调身。坐直,放松,手结定印,双目垂帘,舌尖微顶上颚,下颌微微内收。
 3.调息。参照初级功法,逐渐达到微息乃至无息。
 4.入定。逐渐入定,达到身不动(想动也动不了)、气息稳(想快也快不了)、思绪平缓明晰(思而不乱)。
 
 第三步 理心
 1.入定并不是昏沉、迷糊。初步入定之后,思绪依然存在,甚至还会更加心潮如涌。不过,此时的思绪尽管也是如此潮涌而来,却变得明晰条理。不要控制,静心旁观。
 2.之后,逐渐理清这些思绪的脉络,看清楚你在想些什么,想了多少。
 3.追朔这些思绪的来源,看它们是在何时、从何处产生出来的。
 4.在思绪刚刚产生的时候就发现它们,然后一直跟踪观察,直到它被新的念头所代替。
 5.就这样理清思绪的来龙去脉,看一个又一个念头象肥皂泡一样地产生、消逝,最后又被另外的念头所代替。
 
 第四步 通感
 1.当静静地观察思绪的生灭时,&127;各种感觉会悄悄地象最初的念头一样潮涌而来。
 2.还会在眼前出现各种光斑。
 3.还会出现各种极其微弱的声音。
 4.或者出现各种莫名其妙的香气。
 5.象第三步一样理清它们的来龙去脉,看它们一个又一个象肥皂泡一样地产生、消逝,最后又被下一个所代替。
 6.如此渐渐明白各种感觉都具有共同的特点,它们其实也只是一种思绪而已。
 
 第五步 一念
 1.用足够的耐心旁观各种思绪与感觉,不控制也不强化,渐渐地它们变得越来越少。
 2.渐渐地只剩一缕若有若无的思绪,它可能是一种感觉、一个光斑或一种声音、一种气味等等。
 3.渐渐地这一缕思绪也会消逝,仿佛进入一片空白的状态。这时,应该明白,这种空白也是一种思绪。
 4.就这样保持在一种有相或无相的专一思绪之中。
 
 第六步 随波
 1.当生命在静坐中成为一缕最后的思绪时,这思绪不仅若有若无,而且还是忽来忽去的。
 2.观察这种若有若无、忽来忽去的秩序,会发现那是一个奇妙的旋律,仿佛夜湖上荡漾着的漪漪微波。
 3.感受这个旋律并跟踪它、追随它。
 
 第七步 和谐
 1.继续静静地感受、追随生命深处的那缕旋律,从细微之处注意自身的意愿与它的不同之处。
 2.逐渐地发现自身的意愿正在靠近那缕旋律。
 3.自己的意愿正在符合自然的旋律。
 4.自己成为那旋律本身。
 5.极其细微地感受这个时刻。
 6.如果有信心,试着探求这是怎样一个时刻,自己和那旋律背后还有什么。寻找时空背后的时空,观察观察背后的观察。如是进入高级功法的修行之中。或者当时间已到,慢慢出定。
 
 
 
 
 
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