历史上的武则天_历史中的武则天是怎样的

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武则天简介



中文名：武曌（武瞾、武照）
别名：武则天、武媚娘
国籍：中国
民族：汉族
出生地：四川广元
出生日期：公元624年2月17日（甲申年）
逝世日期：神龙元年（公元705年12月16日）
职业：皇帝、政治家、诗人
信仰：佛教
主要成就：废唐，改国号为周；中国历史上唯一一个正统的女皇帝；上承贞观之治，下启开元盛世
代表作品：《臣轨》《如意娘》
谥号：则天大圣皇帝、则天大圣皇后
年号：证圣圣历神功久视神功神龙
享年：82岁
在位时间：690年―705年
陵寝：乾陵
　生平简介：
武则天（624年－705年），并州文水（今山西文水县东）人。
中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。
为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号媚娘，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（705年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。
唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号“则天大圣皇帝”，后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年（716年），改谥号为则天皇后，天宝八载（749年），加谥则天顺圣皇后。
武则天上位：
贞观十一年(637年)，14岁的武则天在长安入宫成为唐太宗的才人（正五品），唐太宗最初非常宠爱她，赐名“武媚”，但不久便将她冷落一边。武则天做了12年的才人，地位始终没有得到提升，在唐太宗病重期间，武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治建立了感情。
贞观二十三年（649年）唐太宗死后，武则天和部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼，但是她与新皇帝唐高宗李治一直藕断丝连。
唐高宗即位后，他的妃子萧淑妃专宠，永徽二年，皇后复召武则天入宫，企图“以毒攻毒”，这年武则天26岁。武则天回宫后的确迅速打败萧淑妃，获得高宗的宠爱，第二年便升为昭仪（二品），后还生下了她的第一个儿子李弘。后来，武则天不满昭仪之位。开始动起了当皇后的念头。王皇后和萧淑妃结成一派，和武则天周旋于后宫，后来武则天设计不惜牺牲自己的孩子杀死了王皇后，自己成为了皇后，而后又害死萧淑妃。

武则天攻于心计，心狠手辣，兼涉文史。
武则天的长女出生后才一月之际，王皇后来看过她的女儿之后，她就亲手把女儿给掐死，并嫁祸于王皇后，高宗一气之下把皇后打入冷宫，后来被武则天暗中杀死。
当时朝廷以长孙无忌、褚遂良为首的元老大臣势力强大，唐高宗的权力受到很大限制，外廷以长孙无忌为首的很多大臣反对唐高宗废王立武，武则天前进的道路也因此充满艰辛。唐高宗企图借“废王立武”重振皇权，打击元老大臣势力。
永徽六年（655年）高宗立武氏为皇后，武则天随后做出一系列举动：残忍地虐杀了王皇后和萧淑妃；让自己的儿子李弘做了太子；为高宗出谋划策，采用先易后难的策略，先后罢黜了褚遂良、韩瑗、来济，最后除掉了长孙无忌。至此，高宗基本实现了君主集权。
唐高宗的身体每况愈下，繁重的国事必须由武则天来决断。于是武则天又有了新的想法。上元元年（674年）武则天撺掇高宗以孝顺的名义，把祖宗封了个遍。追尊唐高祖李渊为神尧皇帝，他的皇后窦氏为太穆神皇后；追尊唐太宗李世民为文武圣皇帝，长孙皇后为文德圣皇后。于是为了避讳，唐高宗自称天皇，武皇后改称天后！可见武则天这时的欲望有多大！
无字丰碑的秘密：
无字碑位于武则天和高宗和葬于乾陵（今陕西乾县），整个陵园规制仿照唐京长安城。
墓前有两块碑，一块是高宗的墓碑，上有武则天的题词：另一块是武则天的无字墓碑。
一个迷信文字的女皇石碑却没有刻一个字。其说法有几种：第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法；还有一种说法，武则天的儿子恨透了自己的母亲，她本写好碑文，却被她的儿子藏在了墓室之中，留下一块无字碑。也有学者认为，石碑原本计划刻字，但武则天死后政局动荡，各派政治势力，始终不能对武则天作出适当的评价，因而便不了了之。还有一种说法，因为武则天既是皇帝又是皇后，别人不知如何写碑文，所以没有文字。
对于武则天历来褒贬不一，李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。
宠幸男宠之谜：
《旧唐书》中记载的较为有名的武则天的面首（男宠）有薛怀义、张易之、张昌宗、沈南等，他们都是相貌英俊、体格健壮的男人，能够满足武则天的荒淫欲望。
武则天的男宠数量很多，为了加强对他们的管理，公元698年，武则天成立了控鹤监。公元700年初，她又将控鹤监改为奉震府，由张易之、张昌宗二兄弟管理，俨然成为历代皇帝的“三宫六院”，张氏兄弟就像是东西宫的“皇后”、“贵妃”，成为武则天“妃嫔”的总管。

历代名人评价：
宋代洪迈《容斋随笔》：“汉之武帝、唐之武后，不可谓不明”。
清代赵翼：“女中英主”。
赵翼评价武则天私生活：“人主富有四海，妃嫔动千百，后既为女王，而所宠幸不过数人，固亦未足深怪，故后初不以为讳，而且不必讳也”。
岑仲勉：“武后任事率性，好恶无定，终其临朝之日，计曾任宰相七十三人”。
郭沫若：“政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州”。
宋庆龄：“武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子”。
毛泽东：“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少”。
家世
始祖：姬武，周平王少子
八世祖：武念，北魏归义候
七世祖：武洽，北魏晋阳公
六世祖：武神龟，北魏祭酒
五世祖：武克己，北魏大中正、司徒，越王长史
高祖父：武居常，北齐镇远将军
曾祖父：武俭，北周永昌王洛议参将
祖父：武华，隋朝东都丞
父亲：武士彟，五十九岁逝世。
母亲：杨氏，一说名牡丹，号太真(贞)夫人，封荣国夫人，九十二岁逝世。
兄弟姐妹
长兄：武元庆
次兄：武元爽
姐姐：武顺，字明则，即后来的韩国夫人。死后追封郑国夫人。
妹妹：名不详，嫁郭孝慎
丈夫
第一任丈夫兼公爹：唐太宗李世民
第二任丈夫：唐高宗李治。
　子女
长子代王李弘，后封为太子，死后谥“孝敬皇帝”
次子潞王李贤，李弘死后，封为太子，死后谥“章怀太子”
三子唐中宗李显
四子唐睿宗李旦
长女安定思公主，早夭，麟德元年追封安定公主，谥曰思。
次女太平公主，名不详，现有人根据《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。
武则天是中国历史上唯一的一位女皇帝，关于她的故事在书籍、电影、电视剧等文艺作品中经常出现，大家都耳熟能详，然而对她在执政期间，功过是非的评价，我们却知之甚少。至古到今对武则天的评价很多，但都是各抒己见，莫衷一是，对于她在历史中的作用难以定论。为了更好的深入了解武则天其人以及她对历史的贡献，让我们借助于历史资料和史学家们的各种评价进行分析，以做出客观的判断。
武则天，名曌，山西文水人，公元六二四年（唐高祖武德七年）出生于长安（今西安）。贞观十一年（638年）被选入宫，成为唐太宗李世民的“才人”。李世民死后，武则天被唐高宗李治所纳，永徽六年（655年）封为皇后，由于高宗身体的原因，武则天开始参与朝事。光宅三年（684年），武则天先后废掉她的两个儿子——唐中宗李显，唐睿宗李旦，改唐为周（史称“武周”），亲登大宝，自己做了“大周”皇帝，直到神龙元年（705年），被迫退位。

图1 李治（628年7月21日—683年12月27日） ，即唐高宗
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对于武则天这样一位历史政治舞台上的风云人物，自然是后人关注的焦点，评论颇多。许多政治家，史学家，文学家都站在各自的立场上发表不同的看法，各执一词，褒贬并至，众说纷纭，毁誉不一。历史上对武则天是如何评价的？我们又应该怎样重新认识武则天，从而对她得出什么样的结论呢？
对于武则天的身后之事，历史上多有议论，从两宋开始热议，至明朝更甚。随着“宋明理学”的扩大发展，男尊女卑思潮逐渐泛滥，对武则天的评价如江河日下，越来越低。大部分书籍和文章说武则天是“牝鸡司晨，秽亵皇后”、“残忍暴戾，阴鸷好杀”、“任用酷吏，荒淫无道”等等，只有极少数认为她“从宜称制，仗义当责”，出现了几乎“一边倒”的倾向。到解放前三、四十年代出版的《中国通史》、《隋唐史》等书刊还有“武韦之祸”、“武后之乱”的大量章节出现，把武则天同韦后之乱联系起来，一并批判。尽管有些文刊为武则天说几句公道话，也总是被受到指责甚至攻击。总之，对武则天的评价，没有根本的改变，结论仍是“乱臣贼子，大逆不道，历史罪人”。

图2 武则天（624年－705年12月16日）
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近几十年史学家摆脱了封建伦理观念的束缚，开始从历史人物所处的时代背景出发，看其是否能够推动社会进步和历史发展为重要依据，来重新评价武则天的历史地位。这样人们对武则天就有了新的认识，对她的看法发生了重大变化，肯定者居多，褒奖占了主流。认为她“在历史上 起到了积极作用”，“是一个刚强机智的女政治家”，在郭沫若、范文澜、吴晗、翦伯赞、尚钺等著名史学家的书、文中，都明显地反映出了这种观点。
我们盘点一下，纵观历史上对武则天的评价，大致分为否定和肯定两种。
第一种观点为否定。认为：武则天以阿谀奉承的手段骗取信任，当上皇后，掌握朝政大权，又培植党羽，建立宫廷奸党集团，用两面派的手法扩大权势，消灭异己；任用酷吏，实行恐怖政策；崇信宗教，愚弄人民；失掉安西四镇，危害国家统一等等，总之，说她的上台是“历史的一次逆转”，“全面倒退”，使“唐朝全盛时期的到来，比两汉、明清等朝都要推迟三、五十年”。结论是：武则天有过无功，是一个被否定的历史人物。
第二种观点是持肯定的态度。认为：武则天继承了唐初“贞观之治”时“国以民为本，民以食为天”的治国基本方针，实行重文轻武，休养生息的政治策略；重视农业生产，奖励农桑，兴修水利，薄赋轻徭，体恤民情，使社会经济大幅度上升，人口增长迅速。同时认为，武则天在巩固封建国家边防，改善唐朝边疆民族关系方面做了不少有益工作；她还保持了太宗时期的纳谏作风，对缓和当朝的阶级矛盾起到了较好的作用。总之，武则天在当任期间，继承和发展了“贞观”以来的社会经济，并有所发展提高，为全唐盛世起到了承前启后的重要作用。

图3 武则天手迹《升仙太子碑》
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从以上的分析，我们基本了解了历史上对武则天截然不同的两种评价。对她的评价，现在虽然趋于统一，但对于有些问题仍存在颇多的分歧和争议，争论至今仍在进行。笔者认为，对于历史人物，特别是对像武则天这样的历史名人，我们一定要站在客观公正的立场上，持历史唯物主义的观点，充分考虑其所处的历史时代及政治背景，一分为二的进行公正评判。最重要的是，把是否推动了当时社会的进步，和历史的发展，作为评判的唯一标准，来衡量其一生的作为。使用这样的方法，对历史人物进行评价才是科学公正的。持这种的观点，从近代发现的资料，和史学家对武则天的评价来看，她的功要大于过，是一个被肯定的历史人物。得出这个结论，对武则天来说是比较合理而不失公允的。
在肯定武则天的同时，必须指出，她毕竟是一个封建时代的专治君主，是人民的统治者和地主阶级最高政治代表。对于她任用酷吏，大肆杀人，崇尚佛教，愚弄国人等行径必须给予深刻地批判。

图4 乾陵无字碑，为武则天所立，位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵
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近代，虽然对武则天持肯定态度者颇多，但是还有一些史学家存有不同观点，这也无可厚非，历史的真相就是在不断挖掘，不断研究，不断探讨，不断发现的过程中逐渐呈现出来的。对于武则天在执掌朝政五十年的时间里，究竟使唐朝社会是发展还是倒退这个问题上，至今还没有达成一定的共识，仍然还在探索和争论之中。我们相信，在史学家和广大史学爱好者的不断的努力探索、研究之下，不久的将来一定会有一个真实的“武则天”展现在世人面前。这正是：
千古历史人物中 忠奸善恶后世评。
功过是非怎定论？为国利民才英雄。
文：穆炳森
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