第一次和这些“神秘人”会面， 是在北京。
当时还是学生的我，正在首都博物馆参观。看了大量文物，已生倦怠。无意中，踏入了古蜀国精品文物展厅，一下子就精神了！
“这是什么玩意！？”
只见一堆奇怪的青铜人头像，摆在展柜里。这些青铜人眼睛硕大，有些脸上还贴着金箔面具。古怪神秘的风格，有着强烈的巫术和宗教感，和同时代其他的文物完全不同，仿若天外来客一般。原来，他们来自“三星堆文明”，是三千多年前上古时期的古蜀国遗物。
我隔着玻璃，仔细的打量着这些和我相隔只有半米的“外星人”。而他们，也在用那硕大的眼睛盯着我。从此，这些铜人的脸和“三星堆”这个名字，深刻的印在了我脑子里。
几年之后，我再次和这些铜人相遇。只不过，这次是在他们的家：四川-----三千多年前的古蜀国。
直接到了人家的家里，自然可以看到更多。这里，我暂且先跳过那些当时中国各地氏族部落基本上都能制造的陶陶罐罐、小玉石、小青铜等文物，直接给大家看一下三星堆博物馆里最精华的部分。
各位请上眼～
在三星堆遗迹中，出土了很多大型的青铜面具，应为祭祀用品。颇有一种“神巫”的感觉。这正是三星堆文化和中原文化相区别的主要风格之一。想象几千年前的四川的大山和平原，火光照亮一片空地，三星堆人围着这些巨大的青铜器举行祭祀，几个带着小面具的三星堆人围着青铜面具跳来跳去，这场景，神秘又诡异。
青铜纵目面具，是三星堆文化里最古怪的一类，让人极其费解。
最奇特的地方，就是面具的眼睛做的极其外突。除了三星堆人，估计全世界没有一个民族会把面具的眼睛做成这个样子。
据说，这是用来祭祀古蜀国的第一个王——蚕丛。古籍《华南国志》记载：”有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。“ 由于太过遥远，所以长久以来，蚕丛更像是传说中人物，而且人们也不理解对蚕丛的描述中“其目纵”的意思。直到三星堆出土了这些眼睛突出来的青铜像，才知道历史上确有此人。但真实的蚕丛，眼睛即使长得很外突，也不会突成这个样子，面具进行了相当大的夸张。至于为什么会有这种长相，其中一个解释是：大脖子病。
青铜人头像是所有三星堆文物中我最喜欢的。也就是文章开头提到的那几位“神秘人”。
这些头像高贵、神秘、威严和凶险。他们把三星堆文化里的“神秘莫测”和“光怪陆离”表现的淋漓尽致。其中，部分头像的脸上还残留着贴在上面的金箔——青铜和金的搭配，绝对是中国古代文物里最时尚，最有范儿的。秒杀中原各氏族部落的手工作品。
这些作为陈列于古蜀宗庙的庄严像设，即是古蜀国神灵谱系中天神、地祗、祖先神的象征，同时也折射出当时社会的群体关系，代表着国王及巫师一类拥有政治与宗教权力的社会上层人士构成的统治集团。王与巫，人与神，在其中复合交融，莫辨彼此。可谓王巫合一，人神一体。
这是一个需要仰视欣赏的人像，他通高2.62米，人像高1.72米。采用分段浇铸法铸成。人像头戴太阳纹冠，穿三件上衣，身佩带饰，手足带镯，赤脚立于祭台，最吸引人的，是他极其夸张的双手造型。
一般认为，此像为国王兼大巫师一类人物，是集神、巫、王三者身份于一体的最高领袖。和其他三星堆文物一样，这尊人像也充满了各种疑问，但种种问题，最后都变成了一个：他手里到底拿的是什么？
最简单的说法是权杖，但仔细一看，可以发现两只手组成的圆环并不在一条直线上，也就是说，他拿的一定不是一个笔直的东西。有人说是象牙，还有人说是蟒蛇……
这个问题，可能将永远是一个谜。
用青铜做树，也是三星堆人的专利。这些人把青铜技术都玩出花了。
最大的一棵神树，高达3.96米，树干残高3.84米。有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟，鸟共九只（即太阳神鸟）。神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上。
这是一个充满了宗教色彩的东西，我都能想象出当时几十上百的三星堆人对着他三拜九叩，口里念念有词的场景了。
三星堆博物馆位于四川省广汉市，这里展出了三星堆里文明前期的一些展品，经过几百年的发展，古蜀人迁移到了成都，发展出了更发达的金沙文明。当时的文物，现在都保存在金沙博物馆里。挑其中一两样经典的给大家分享一下。
三星堆人喜好浇筑青铜，然后把打金箔贴在上面。到了金沙时代，古蜀人直接造出一个纯金面具出来。和当年的三星堆青铜面具造型风格基本一致，但更具有王者风范。
最后要说的，是金沙遗址里最漂亮的一件文物，也是整个古蜀国文明发展最高成就的代表——太阳神鸟。
这东西依然是金子做的，是极薄的金箔。其造型的细致和完美到根本不像是一件来自古代的东西。太阳神鸟图案采用镂空方式表现，分内外两层。内层为一圆圈，周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层图案围绕在内层图案周围，由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。
当我怀着期待的心情，走到金沙遗址博物馆顶楼最后一个厅的时候，我终于见到了这件上古神器。这感觉就像是打游戏过了一关又一关，最后到了关底见到了最终宝藏。她被放在了一个自动旋转着的圆形玻璃展柜里。近距离凝视这一小片不可思议的金箔，确实在难以想象这是三千多年前的古蜀人所造。
由于这个文物实在牛掰到了不行。所以，干脆被国家文物局公布为中国文化遗产标志。她同时也是成都的标志之一，在市内很多建筑和海报上都能看到“太阳神鸟”的形象。
文物背后的故事——古蜀国简史
这些奇怪文物背后的故事，大多不可考，只剩下一些古老模糊的传说，但他们却带我们走入了一个奇伟瑰丽的世界。
最后，我们用一分钟，把这3000年迅速穿越一下~
三星堆所处的时代，约在公元前3000年左右的商周时期，属上古时代。那是人类从氏族社会向国家迈进的阶段，相对于后面悠久曲折的中华历史，这个遥远神秘的时代更吸引人，她是如此的简单、荒蛮、奇特。由于太过遥远，所以这段历史还混杂着不少神话和传说，这是中华文明最早的故事和记忆。古蜀国，则是那个遥远神秘时代里更为惊异瑰丽的一个存在。就像三星堆博物馆里写的一句话：青铜造就的人间神国。
古蜀国的第一个部落首领，名为蚕丛，善于养蚕，教民蚕桑。文章开头介绍的第二个文物时，提到过这个老大。古书里描述蚕丛曰：“其目纵”，所以三星堆有不少青铜面具的眼睛造型是外突的，这应该就是祭祀蚕丛的证据。当时的蜀人生活在崇山峻岭的岷山之中。在后人的怀古之作中，李白的《蜀道难》，生动的表现了那时候古蜀人生活的自然环境的险恶：”蜀道难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟“。
关于古蜀国的第二任王“柏灌”，可能是历史上最低调神秘的人物之一。古籍《华阳国志》在记载中，对他的描述只有五个字：“次王曰柏灌。“意思是，蚕丛之后的王叫柏灌。至于柏灌干了什么，后人不得而知。有学者研究说，柏灌所处的时代，气候极其多变，古蜀人开始从山区迁到成都平原地区生活，而柏灌的主要功绩就是带领人们走出大山。
柏灌之后，部落王权落在了鱼凫的手里。他教民捕鱼。鱼凫即鱼鹰，一种捕鱼的鸟。这表明，古蜀人已经离开崇山峻岭，进入平原水乡生活。三星堆文明至此开始成熟，逐渐走向辉煌。关于鱼凫的记载也多了起来，古蜀人的图腾也从“蚕”换成了“鱼凫”。此时期出土的青铜器，出现了很多鱼鹰的造型。
杜宇是鱼凫之后的蜀王，他教民务农。但随着四川平原水患泛滥，会治水的“鳖灵”（听这名字就知道会治水）成了部落首领，人称开明氏。
开明氏带领族人来到成都，创造了古蜀国最后的辉煌——金沙文明。古蜀国文明至此达到顶峰。
可以看出，在生产力落后的上古时期，农业生产是第一要务，谁懂农业，谁就能当老大。毕竟带领族人活下去是当时最重要的事情。从文化方面上看，那时的古蜀国，更多的还是自己玩着巫术，不学“周礼"，是中原华夏族群之外的山里人，虽然在文化方面受到了中原的一些影响，但又极其独立，因此也造就了“三星堆”在中华文明中独树一帜的风格，甚至奇异到让一些人把三星堆和地外文明联系了起来。
商以及春秋的阶段，古蜀国已和中原有了接触，商朝殷墟出土的甲骨文上有征蜀、伐蜀的记录。到了武王伐纣时，蜀国曾作为盟军参战。春秋时期，中原各国开始更多的争斗，不过依然属于小打小闹。生活在西南的大山里的蜀国人，凭借地势险恶，偏安一隅，中原大地上的变幻和纷争，他掺和的很少，古蜀人基本上就是不停的在造青铜器和祭神之间往复循环。但一到战国，各国就彻底放开了打了。古蜀国也被卷了进来，直到秦灭六国，统一全下。古蜀国就此退出历史的舞台，同时也进一步的加入了中华文化融合的过程。那个神秘的时代，随着那些惊奇的青铜器和其他祭祀用品一切，被深埋近了大地，直到被再次发现。
关于古蜀人的故事，讲到这里也该告一段落了。
不论时代如何发展，我们都需要偶尔停下来幽思怀古一番。每当我们凝视这些千年前的铜像，想象和感知当时先民的生活，我们就能更好的发现和了解现在的自己。
一世又一世，我们与祖先的联系，从未中断。
最后，提供一下这两座博物馆的信息，来成都旅行的朋友，要记得去拜访一下古蜀人。
三星堆博物馆
地址：广汉市西安路133号
票价：80元 （提前一天网上团购可优惠）
开放时间：8：30—17:00
金沙遗址博物馆
地址：成都市青羊区金沙遗址路2号，青羊大道227号
门票：80元 （提前一天在网上团购可优惠）
开放时间：8：00-18:00
