韩非子
韩非，战国末期韩国人，战国时期的法家思想集大成者。韩非为法家学说的发展做出了巨大的贡献，值是最终却落得自杀而亡的结局。其原因何在呢？
韩非之死的原因历来众说纷绘，其中的主流观点认为；韩非死于同门师兄李斯的嫉妒。韩非与李斯是同门，两个人一个善于撰述理论，是理论家；一个善于政治谋划，是政治家。但二人都是法家的集大成者，并师从同一位老师—荀子。荀子是战国时代的最后一位大儒。
韩、李二人同在荀子门下求教，朝夕相对，对彼此的身世、才能和缺点都非常了解。李斯是楚国上蔡人，早年只做了一名小吏。他发现，厕所里的老鼠瘦骨伶丁，见人就跑；而仓库里的老鼠却脑满肠肥，人来了也大摇大摆，丝毫不“怯场”，于是发出感慨“人之闲不肖，譬如鼠矣， 在所自处耳”，奋发之心溢于言表。然而，韩非出身韩国贵族，自幼养尊处优，饱读诗书。不过，韩非拥有一个致命的缺点——天生口吃。据说， 韩非说起话来磕磕绊绊，许多道理心里明白，却说不出来，所以总是让人感觉底气不足，没有说服力。但是韩非能以长补短，用笔墨代替口舌来传播自己的思想和理论。他想象力丰富，尤其善于以寓言的形式讲述复杂深奥的道理，且文风雄健，汪洋肆恣，读来激荡人心。可以说，在先秦诸子里，除了庄子能在文章上与韩非一较高下，其他人根本不是其对手。
至战国末年，韩国已经成了七雄里的末流国家。满怀报国热情的韩非学成归国后，看到祖国江河日下的情景，心急如焚，于是多次上书韩玉，希望他能采纳自己的“法、术、势”相结合的治国理念,让韩国再次强大起来。不过，韩王并非明君，并没有把韩非的建议当做金玉良言。韩非无奈之下， 将报国无门的满怀忧愤都倾注于笔端，先后完成 了《孤愤》《五蠢》《说难》等旷世名篇，共计10万余 字。在先秦经典中，《老子》只有几千字，《论语》不 过一万字。韩非的著述，在当时可谓是“长篇巨 著”。
墙里开花墙外香，这些韩王看不人眼的废话, 却被雄才大略的秦王赢政看到了。秦王对这些著作手不释卷，日夜揣摩，看到精彩处忍不住击节赞 赏，渐渐对韩非这个人也产生了兴趣。他对侍从
说:能与韩非先生一起散步，纵论天下，哪怕叫我 即死去.也心甘情愿。"后来，秦王发动大军攻打韩国，目的只有一个：让韩王送韩非赴秦，与之相见。因一个人而发动一场战争，韩非的个人魅力可见一斑。闻名不如见面，韩非果然没有让秦王失望，两人促膝长谈了数个夜晚仍然意犹未尽。
而此时的李斯，早已凭借着自己的政治敏感来到了秦国，并经由吕不韦推荐,慢慢地做到了秦国的高官，也备受秦王的择敬和倚重，贏政对韩非的重视被心胸狹隘的李斯看在眼里，急在心中。李斯对这位同门师弟既佩服又恐惧，生怕师弟超过自己，威胁到自己在秦国的地位。李斯于是向秦王进言，说韩非虽然才华出众，但是却一心向着自己的祖固韩国，断然不会被秦国所用。这样的人留在世上，岂不是会给大秦的将来留下巨大的麻烦？秦王思虑再三后认为言之有理，为免除后患就将韩非下狱。天生口吃的韩非，没有能力为自己辩驳，最终被李斯逼死在狱中。
此外也有人认为：韩非之所以不得善终，是因为他向秦王贏政进了姚贾的谗言,结果害人不成，反而陪葬了自己的性命。据说，韩非当时与姚贾交恶,于是向秦王进谗言陷害姚贾。姚贾获悉后反起而攻之。 由于姚贾的口才强过天生口吃的韩非百倍，因此轻甜易举地扭转局势,变被动为主动.使秦王相信了姚贾的无辜和韩非的陷害°而韩非反因构陷不成而为秦王所弃，最终身败名裂。
不论何种原因，韩非之死的根本原因恐怕是在他自己身上。韩非虽有过人的智慧，却没有很好的处世心机和为官技巧，这在战国乱世之中是很难生存下来的。后来的民间传说认为，韩非本为韩国人，却为秦国效力,甚至还为秦国灭掉韩出谋划策，是“叛贼”他的横死是死有
应得。死于非命，最后又落下驾名.韩非的悲惨结局也是大多数有才之士的共同结局。尤其是谋害韩非的重大嫌疑人李斯，他估计怎么也想不到，自己有一天也会落得和韩非如此相似的结局。
